Что такое синтоизм
Культура синтоизма насчитывает тысячи лет до наступления Нового времени. В некотором смысле ее можно назвать самой древней из известных религий, которая имеет приверженцев в наше время.
Сформировавшись на основе анимистических верований древних, синтоизм до сих пор сохраняет многие черты первобытных обществ. Это отличает ее от других культур, в которых анимистическая стадия давно пройдена и забыта.
Впитав некоторые знания из соседних религий, синтоизм окончательно утвердился к восьмому веку. Главной особенностью этой религии можно назвать ее учение о духовной природе всего сущего.
Название «синтоизм» происходит от слова «синто», что означает «священный путь» или «путь богов» («путь ками»). Стоит отметить, что для восточных религий характерна метафора пути. Буддизм и даосизм также ссылаются на этот символ.
Основы синтоизма
Синтоизм основан на концепции «ками». Она занимает центральное место во всех религиях, поэтому синтоизм часто называют «религией ками». Ками — это душа, духовная сущность объекта. Дух ками можно найти не только в живых существах или частично прикрепленных растениях, но и в других предметах и явлениях.
Ками могут быть как хорошими, так и плохими. Они просят защиты у хороших и пытаются отгородиться от плохих с помощью амулетов. Тотемизм является одной из отличительных черт синтоизма, наряду с многочисленными магическими практиками.
Концепция добра и зла в японских верованиях значительно отличается от европейской и не является однозначной. Не существует универсальных определений добрых дел, и мы должны действовать в соответствии с нашей собственной моралью. Главное благо — умение жить в гармонии с собой и окружающим миром.
В то же время важно отметить, что нет ничего плохого по своей сути. Мир априори создан совершенным, а люди — безгрешными. Злые духи, с другой стороны, вносят разлад как в сердца, так и в течение жизни.
Мир вокруг нас населен духами — ками, которые являются полноправными участниками жизни наряду с людьми. Они олицетворяют души умерших предков, которые всегда находятся рядом со своими потомками, наблюдая за ними и оценивая их поступки. Последователь синто должен противостоять демоническим силам, искать защиты у мудрых ками и не нарушать ход жизни, предначертанный природой.
Синтоисты посещают храмы, чтобы помолиться, хотя это не является обязательным. Считается, что в каждом доме живет ками — люди строят небольшой алтарь этому духу и делают ему подношения, чтобы сохранить семью.
Вы можете найти алтари некоторых ками, которые не обслуживаются священниками, но люди сами заботятся о них. Например, часто встречается алтарь Инари, покровительницы домашнего очага и ремесел. Его можно узнать по изображению лисы, которая символизирует богиню.
Важно пройти через ритуал очищения, прежде чем обращаться к богам. Это включает в себя умывание лица, переодевание, мытье рук и полоскание рта. Человек, который недавно прикасался или даже видел что-то запретное (кровь, трупы), не допускается к алтарю.
Понятие чистого и нечистого очень важно в синтоизме, также синтоисты регулярно проводят церемониальное очищение священником — таким образом их внутренний мир освобождается от грязи.
Мифология синтоизма
Мифы, отражающие идеи синтоизма, содержатся в сборниках «Нихонги» и «Кодзики». В них описываются истоки синтоизма вместе с описанием жизни в две эпохи. Первая — это так называемая «Эпоха богов», за которой следует правление императора, и на этом сборники заканчивают повествование.
Нигде нет упоминания о том, сколько длилась Эпоха Богов. Известно лишь, что она началась с сотворения мира и продолжалась до тех пор, пока боги не передали власть своим потомкам — императорам.
Согласно синтоистской мифологии, хаос предшествовал сотворению мира. В нем было все, но в бесформенной, неупорядоченной форме. Постепенно он был разделен на равнины и острова. Затем появились боги, которые быстро образовали пары. Из брачных уз рождались новые предметы и природные явления, а также ками — их души.
Самая известная мифическая божественная пара — боги Идзанаги и Идзанами. Именно от их союза родились острова, впоследствии заселенные людьми. От них произошли и другие боги. В синтоистских мифах происхождение человека отдельно не описывается. Японцы не видят особой разницы между живыми людьми и ками; их существование всегда было параллельным. Многие ритуалы берут свое начало в мифах, которые строго соблюдаются и сегодня.
Миф о Сусаноо породил жертвенные обряды. Сусаноо, бог ветра, однажды сильно обидел свою сестру Аматэрасу недостойным поведением. Чтобы заслужить ее прощение, он предложил ей тысячу столов самых изысканных деликатесов.
С тех пор накрытие богатого стола на милость богов стало одной из традиций. Жертвенная пища должна относиться к разным категориям, быть как приготовленной, так и предложенной живыми существами (икра, яйца). Японцы даже закапывают деликатесы в землю, веря, что там их угощают ками, или выставляют их перед храмами. Духи повсюду, и везде им подают еду.
Более поздние мифы рассказывают о битвах между богами и ками за власть над территориями. Там же мы узнаем о боге Ниниги, который впервые спустился на землю, чтобы править людьми. Именно от него происходит линия императоров. В некоторых легендах есть сведения еще о пяти богах, которые правили землей и дали начало другим императорским кланам.
Японские религии — общие черты
Согласно недавнему социологическому исследованию, в 2010 году более 100 миллионов японцев назвали себя последователями синто, 85 миллионов — буддистами и 1,9 миллиона — христианами. Общая численность населения Японии в то время составляла 128 миллионов человек. Ситуация, когда число верующих превышает население страны, немыслима в западных культурах и совершенно естественна в Японии. Даже будучи христианином, японец не откажет себе в удовольствии посетить синтоистские праздники или попросить Тензина, божество-покровителя образования и ученых, помочь ему сдать экзамены.
Несмотря на значительные ритуальные и доктринальные различия, синтоизм и японский буддизм имеют несколько общих черт. К ним относятся политеизм, отсутствие канонического текста, хорошо развитый культ предков, наличие местных культов, ритуалы, тесно связанные с аграрным циклом, отсутствие доминирующей школы и сосредоточенность на «получении выгоды в этом мире» (ganze riyaku). Конечно, между синто и буддизмом есть еще много различий. Таким образом, уже в средние века между буддийскими монахами и синтоистскими священниками существовало определенное разделение ритуальных обязанностей, сохранившееся в общих чертах до наших дней. Рождение ребенка сопровождается синтоистскими ритуалами, а на похоронах присутствуют буддийские монахи.
Взаимоотношения с другими религиями
Синтоизм не стремится отрицать другие верования и никогда не говорит, что они ложны. В его недрах свободно существуют проявления многих религиозных учений.
Синтоизм и буддизм
Для Японии характерен религиозный синкретизм (явление, при котором люди исповедуют несколько религий одновременно). Поэтому, помимо синтоизма, подавляющее число японцев исповедуют также буддизм. Это проявляется в следовании двум религиям одновременно. Подавляющее большинство японцев празднуют синтоистские свадьбы и похороны в соответствии с требованиями буддийского учения.
Буддизм, пришедший в Японию из соседнего Китая, привнес свои особенности и заимствовал некоторые нормы у синтоизма. Это отвлекало внимание от поклонения мертвым предкам на более прагматичные вещи. Вместе с буддизмом пришли представления о государственности и общественном устройстве.
Учитывая, что истоки синтоизма, каким мы его знаем сегодня, во многом берут начало в буддизме, эти две религии имеют много общего.
- Обе религии объединяет мотив «пути». В первом случае это путь Будды, во втором — путь ками;
- наличие храмов и жрецов, стилистически схожих с местами молитвы;
- общие боги и ритуалы, перешедшие из одной религии в другую в результате взаимопроникновения.
Но эти две религии остаются разными:
- У синтоизма нет основателя, и, более того, даже возраст его возникновения не может быть достоверно вычислен. В отличие от этого, эпоха буддизма начинается с просветления Будды;
- В буддизме не принято поклоняться душам умерших предков;
- хотя некоторые синтоистские боги признаны, поклонение не включает в себя неодушевленные предметы, священные для синто.
Было много попыток остановить смешение синтоизма с буддизмом — синкретизм не устраивал ни одну из сторон. Но ассимиляция все равно произошла. Для людей, исповедующих обе религии, уже невозможно выбрать только одну из них.
Синтоизм и христианство
На первый взгляд, между этими двумя религиями нет ничего общего. Их нельзя отнести к какой-либо категории. Общим для них является массовость их приверженцев. Хотя христианство выигрывает в этой категории, более того, оно имеет различные формы и ему следуют многие люди на разных континентах.
Синтоизм также имеет несколько направлений, но в основном они сосредоточены в одной стране. Она также не является монотеистической — в ней нет творца или создателя религии. Кроме того, синтоизм предполагает, что неодушевленные предметы наделены духовностью, что христианство считает страшным грехом.
Тем не менее, можно выделить некоторые общие черты. Прежде всего, обе религии говорят о душе и верят, что о ней нужно заботиться. Также поощряется скромность, желание не осуждать других, быть щедрым и бескорыстным. Ритуальные очищения происходят в храмах, которые имеют общие черты. Подобный символизм характерен для многих религий.
Что касается отношения синто к христианству, то оно всегда было осторожным. Необходимость служить только одному богу кажется, с точки зрения монотеизма, предательством всех других богов. Поскольку синтоизм — это больше, чем религия (это мировоззрение, часть культуры), христианство не прижилось на японской земле.
Современный синтоизм
Сегодня синтоизм по-прежнему играет важную роль в духовной жизни Японии. По всей стране действуют десятки тысяч храмов, а два университета готовят священнослужителей синто. В храмах регулярно проводятся традиционные ритуалы и широко отмечаются религиозные праздники.
Но традиции хранятся не только в храмах. Синтоистские ритуалы прочно вошли в жизнь современных японцев и соблюдаются. Стоит отметить, что даже те люди, которые не считают себя синтоистами, не могут избежать соблюдения традиционных ритуалов, таких как очищение дома, завершение сделки громким хлопком в ладоши и т.д.
Несмотря на высокий уровень развития Страны восходящего солнца, более 90% формально соблюдают все требования синтоизма. Это объясняется главным образом тем, что синтоизм не препятствует развитию высоких технологий и не запрещает социальную жизнь. Эта религия является строго индивидуалистической верой, апеллирующей к моральным качествам человека.
Более того, даже если вы отрицаете свою религиозность, вы не можете отрицать свою культуру и игнорировать культурные требования, которые были привиты вам с детства. Поэтому истинным синтоистом может быть только человек, воспитанный в особой среде.
Буддизм
Точная дата знакомства японцев с буддизмом также неизвестна, но древние хроники свидетельствуют, что учение Будды было официально принято в 538 году, когда правитель Пэкче, одного из древних государств Кореи, отправил японскому правителю статую Будды для поклонения. Между придворными разгорается спор о том, следует ли поклоняться Будде. Правитель приказывает последователям «бога соседних стран» искать его поклонения. После выполнения буддийских ритуалов наступает болезнь. Чиновники решили, что во всем виноват Будда, и сбросили статую в канаву. Однако за этим последовал пожар в императорской резиденции. Они решили, что нет смысла гневить «новое божество», и стали поклоняться ему. Новое воспринимается через привычное. Ранняя вера в Будду мало чем отличалась от веры в ками. Высокая степень синкретизма религиозных верований и, как следствие, религиозная терпимость были постоянными чертами японской культуры и общества. Не может быть и единственной «правильной» версии буддийской доктрины, которая в Японии представлена множеством школ, различающихся как доктринально, так и ритуально.
Читайте также: Примеры религиозных конфликтов в обществе: причины межконфессиональных столкновений в современных России и мире
