Какая религия в Китае, какая основная вера у китайцев

История развития и возникновения религиозных течений в Китае

Местные религиозные верования (даосизм, буддизм и конфуцианство) имеют радикально отличные характеристики по сравнению с религиями Европы, Америки и Ближнего Востока. Изначально они возникли как философское направление, а не как религия. Их главной целью было саморазвитие человека и познание мира, понимание смысла жизни и поиск своего места в обществе.

Главной отличительной особенностью китайской религии является отсутствие таких понятий, как «Бог», «рай и ад». Акцент делается на том, чтобы все конфессии мирно уживались друг с другом, что редко встречается в других религиях. Местная религия позволяет практиковать или придерживаться элементов ритуалов нескольких конфессий одновременно.

Многообразие религий в Китае

Поскольку Китай долгое время был закрыт для других стран, его религиозные практики могут показаться однообразными. На самом деле это не так, и среди местного населения исповедуется до десятка мировых религий. В каждом городе (особенно крупном) есть свои этнические группы, своя история местных верований, традиции и ритуалы, которые практикуются только здесь.

Религия в современном Китае основана на том, что черты философии и религиозных учений очень тесно переплетены. Например, местные конфуцианство и даосизм считаются религиями, но являются производными от философских учений.

Главные причины притока иностранных религиозных течений в Китай

Как бы ни старались китайцы, иностранные религиозные культы также проникли в страну. Основными причинами этого являются:

• Миграционные перемещения. Многие историки согласны с теорией о том, что китайская нация сформировалась в результате великого переселения различных народов на территорию современного государства. Получалось, что каждый народ создавал свои поселения и свою религию. Каждый народ принес новые традиции и ритуалы, религию, праздники и обычаи.
• Существование Великого шелкового пути, который был проложен между двумя китайскими реками Янцзы и Хуанхэ. Это самый крупный маршрут торгового назначения. Люди обменивались не только товарами, но и идеями и мыслями о своих странах и особенностях веры.
• Процессы в политике и истории. В прошлом Китай старался как можно больше оградить свои территории от любых стран, делая их неизвестными и диковинными для некоторых стран мира. Племена, которые хотели претендовать на часть территории или хотя бы посетить страну, пытались ввести свои собственные правила и традиции.
• Прямое смешивание. Уже в восьмом веке нашей эры в Китае стали появляться люди, которые тонко проповедовали особенности религий своих стран: православия, ислама и католицизма. Их попытки агитации не всегда были успешными, но результатом иногда становились новые храмы, церкви, мечети и святыни.

Какие 2 религии являются основными в Китае

Вера современного человека глубоко укоренилась во всех сферах жизни в Китае. Она влияет на политику и медицину, а также на экономику. Хотя сегодня в Китае активно сосуществуют все религиозные конфессии, существует 2 основные религии:

1. Конфуцианство — это религия в Китае, которая берет свое начало в 6 веке до нашей эры. Первооткрывателем этой религии-философии был Конфуций, но не будем забывать, что ее также развивали такие мыслители, как Сунь-цзы, Мэн-цзы. Философские учения этих трех людей были приняты за основу конфуцианства. Согласно Конфуцию, отношения должны строиться на уровне муж-жена, родитель-ребенок, друг-родственник, начальник-подчиненный, брат-брат.

Конфуцианству широко следовали даже конфуцианские правители, и оно считалось аристократической религией. Согласно этому кредо, каждый член общества должен найти свое место в обществе. Она и сегодня актуальна в Китае, поскольку ее основные постулаты развивают преданность, честность, человечность и доброту, учат быть ответственным.

1. Даосизм зародился в северном Китае примерно в то же время, что и конфуцианство. Основные критерии учения были определены Лао-Цзы, китайским философом. В каждой провинции Его учение может быть истолковано по-разному. Было опубликовано около 1500 трактатов и книг, объясняющих суть такого вероучения, как даосизм.

Те, кто придерживается идей даосизма, должны строго следовать его канонам. Дао — это некая материя, которая существует только в воображении и является основой религиозных верований. Основы Дао включают в себя такие направления философии, как:

• Фэн-шуй — направление, актуальное не только в Китае, оно успело распространиться по всему миру. Его основы используются для украшения дома и создания уютной обстановки. Его используют даже известные дизайнеры и декораторы.
• Астрология — начала развиваться в то же время, что и западная астрология.
• Алхимия — древняя наука, позволяющая найти эликсир бессмертия или превратить любой материал в золото.
• Дыхательная гимнастика — используется в медитации. Как и фэн-шуй, он распространился по всему миру и стал известным трендом. Даже тренеры и фитнес-инструкторы используют его в своей практике.
• Фитотерапия сегодня является одной из областей медицины, которая помогает поддерживать жизненные силы и служит профилактикой многих заболеваний.
• Боевые искусства. Китай славится ими по всему миру.

Последователи этой религии верят, что души бессмертны и что после смерти душа просто переходит в общий макрокосм. Даосизм проповедует не вмешиваться в процессы общества и природы. Лучше найти способ соединиться и жить в гармонии с миром. Если сравнить эту религию с конфуцианством, то можно найти много разных характеристик. Если в конфуцианстве нужно было служить только правителю, то согласно даосизму, чтобы слиться с миром, нужно постараться стать отшельником и изучить законы медитации. Согласно даосизму, человек также не имеет права вмешиваться в то, что происходит вокруг него. Все будет так, как должно быть. Те, кто интересуется этой религией, должны знать, что она делится на 2 школы: южную и северную.

Особенности религии в Китае

Особенности религии в Китае

Трудно определить даже приблизительное число верующих в Китае. Дело в том, что, несмотря на менталитет, сформировавшийся под влиянием религиозных верований, и соблюдение различных ритуалов в повседневной жизни, многие китайцы не считают себя последователями какой-либо конкретной религии.

Ни одна религия никогда не занимала доминирующего положения в Китае. Иностранные религии, проникшие в Поднебесную в разное время, постепенно и неизменно приобретали китайские черты под влиянием древней китайской культуры и традиций.

Китайская народная религия характеризуется различными верованиями в спасение, молитвами предкам и древним вождям, а также пониманием роли и влияния мира природы. Народная религия в Китае является прекрасным примером того, как религиозные верования становятся частью взгляда на жизнь людей, не относящих себя к определенной религии. Также узнайте о китайских традициях гостеприимства.

Четыре основные религии Китая — буддизм, даосизм, ислам и христианство — на протяжении тысячелетий оказывали огромное влияние на культуру и историю Поднебесной.

Религиозные ритуалы и церемонии

Китайцы до сих пор бережно хранят свои обычаи и традиции, уходящие корнями в далекое прошлое. Некоторые церемонии со временем были изменены, другие потеряли свой первоначальный смысл, но многие сохранились до наших дней.

Праздники

Традиционные китайские фестивали богаты культурным содержанием и имеют долгую историю. Многие из них уходят корнями в древнюю мифологию, другие имеют вполне реальное происхождение в сельскохозяйственной деятельности народа. Почти все они связаны с определенной датой в китайском календаре.

Наиболее популярными традиционными фестивалями являются:

• Весна;
• «Юаньсяо» — день фонарей;
• «Цинмин» — праздник чистого света;
• «Чжунцю» — середина осени;
• «Чунъян» — празднование двойной девятки.

Фестивали

В Китае существует множество популярных фестивалей. Мероприятия проводятся как на центральном, так и на региональном уровнях.

Основными фестивалями являются:

1. Kite, международный, проходил с 20 по 25 апреля в городе Вейфанг.
2. Фестиваль древнего искусства и культуры, который ежегодно проводится в Сиане с 9 по 15 сентября.
3. Боевые искусства Шаолиня, проводимые в начале осени.
4. Панды», имеющая международное значение, прошла в Чэнду 24-28 сентября.

Зачастую религия и традиции, которые она санкционирует, имеют большое значение для имиджа страны. Она сыграла важную роль в истории и культуре нации: христианство, ислам, буддизм, конфуцианство — все они, наряду с местными религиями, настолько четко определили лицо данной цивилизации, что их можно считать ее «визитной карточкой». Именно с Китаем у многих людей ассоциируются его религии, и в этом заключается центральная роль веры в жизни нации.

Шэнизм

Эта религия стала основой многих философских и религиозных учений в Китае. Сам шеханизм основан на самых архаичных мифах и легендах, с главными и второстепенными божествами, олицетворяющими космогонические и хтонические силы, духов природы, мифических существ и эпических героев. Но в основе этой веры в Китае лежит поклонение душам предков и самых выдающихся людей, на чьих наставлениях должна строиться жизнь каждого жителя страны.

Последователи шенизма верят, что Вселенная наполнена духами, влияющими на все, что происходит в окружающем мире и в человеческом обществе. Небесные светила, моря и реки, цветы и деревья и даже камни имеют свои бессмертные души. Существуют отдельные духи, покровительствующие любой деятельности человека, начиная от семьи и ремесла и заканчивая духами, отвечающими за процветание каждого города, поселения и целого государства. И духи предков становятся не только образцами для подражания, но и хранителями и помощниками человека.

Шенизм в Китае даже называют народной религией, потому что практически в каждом китайском доме есть алтарь предков — металлическая или деревянная статуя, доска или портрет, установленные в самом почетном месте в доме, которые воплощают души всех ушедших поколений. Святилища предков, курганы, могилы и родовые кладбища также являются местами поклонения.

Это религиозное направление также включало в себя поклонение Небу, первосвященником которого был император, носивший титул сына Неба. В главном Храме Неба в Пекине он провел ритуал освящения и вознес молитвы о процветании всего государства и каждого подданного. В других городах и провинциях такие ритуалы могли проводить наместники или высокопоставленные чиновники в качестве представителей императора.

Какая религия в Китае в настоящее время

В современном китайском мире основными религиями являются даосизм и конфуцианство. Другие мировые религии мирно сосуществуют с ними. Среди старшего поколения много атеистов. Это связано с периодом, когда все религии были запрещены, а все верования наказаны. Во время «культурной революции» число людей, не придерживавшихся никакой религии, достигало 80%.

Конфуцианство: или как стать «благородным мужем»

Из всех религиозных и философских доктрин конфуцианство (или Лунь Юй) пережило взлеты и падения, возвышение до статуса религии и ожесточенные преследования со стороны властей. Учение, возникшее в пятом и шестом веках до нашей эры, первоначально было социально-этическим движением, направленным на воспитание «благородного человека», посвятившего себя служению государству. Обращаясь к природе человека, конфуцианство призывало его к приобретению знаний о небесном предопределении и человечности. На основе этого знания о «небесном» в человеке конфуцианство приобрело религиозный характер и стало главной религией китайского государства. Доктрина духа, скрытого и таинственного, небесного или сверхъестественного, определяла религиозную составляющую конфуцианства.

Наибольшую известность и признание конфуцианство получило через 300 лет после смерти своего основателя. Она определила всю историю Китая на две тысячи лет. Ни одна область, будь то культура, политика, экономика или социальные отношения, не избежала сильного влияния учения Конфуция.

История диктовала свои условия, и, естественно, учение подвергалось изменениям. Возникли различные школы, которые интерпретировали Конфуция в соответствии со временем. Появились неоконфуцианство и, в последнее время, постконфуцианство. При основании Китайской Народной Республики в 1949 году конфуцианство было полностью раскритиковано и заменено коммунистической идеологией.

Сегодня коммунистический Китай рассматривает возможность возвращения конфуцианских идей. Это, безусловно, верно, поскольку моральный кодекс строителя коммунизма во многом совпадает с идеей «благородного человека».

Китайцы традиционно называют ислам хуэй-цзяо («учение хуэй»)

Ислам был принесен в Китай в начале эпохи Тан (618-907 гг.) арабами и персами. «В 742 году в китайской столице Чанъань (Сиань) была построена «Великая мечеть Сианя». Первыми среди китайской знати ислам приняли монгольские ханы из монгольской династии Юань, которые правили страной в 13-14 веках.

В 13-м и 14-м веках монгольские династии Юань правили Китаем и первыми приняли ислам.

В современном Китае насчитывается более 18 миллионов мусульман. К ним относятся тюркские или турко-монгольские общины (башкиры, уйгуры, казахи, татары, киргизы, узбеки, дунсанги), таджики в Синьцзяне и мусульмане-хуэй (9 миллионов человек).

Китайские мусульмане преимущественно сунниты-ханафиты («только таджики — шииты-исмаилиты»). Большинство китайских мусульман — молодые люди.

Доля мусульман в провинциях Китая. Большинство мусульман Китая проживает в Синьцзян-Уйгурском автономном районе. Фото: upload.wikimedia.org

Со времен династии Юань всех мусульман в Китае называли «хуэй». Это слово применялось к уйгурам, арабам, узбекам и татарам. В середине двадцатого века слово «хуэй» применялось не ко всем последователям ислама, а только к тем, кто ассимилировался в китайской среде и говорил по-китайски, а также к их потомкам от смешанных браков.

Китайцы традиционно называют ислам Хуэйцзяо («учение Хуэй»), иногда Иксилин (исламское) и Мусилин (мусульманское); мусульмане предпочитают термин Цинчжэньцзяо («чисто истинное учение»).

В настоящее время в Китае насчитывается 18 миллионов мусульман.

Народ хуэй живет в Нинся-Хуэйском автономном районе, а также компактными большими и малыми общинами в таких провинциях, как Ганьсу, Хэбэй, Хэнань, Цинхай, Шаньдун и Юньнань. Хуэй — «крупнейшее национальное меньшинство в Китае».

Они говорят на китайском языке и используют китайскую письменность. В то же время небольшая часть из них владеет арабским и персидским языками. Отличительной особенностью китайского ислама являются женские мечети, которыми руководят женщины-имамы (ахун). Они особенно многочисленны на Центральных равнинах.

Хуэйцзу во время молитвы в мечети. Хуизу в современном Китае относится к тем мусульманам, которые ассимилировались в китайской общине и говорят на китайском языке.

Следует отметить, что китайские мусульмане, как и буддисты, находятся под особым вниманием китайских властей. Факт, что мусульмане в Синьцзянском автономном районе подозреваются коммунистическим руководством Китая в сепаратизме. По этой причине на них был наложен ряд ограничений.

Например, запрещено открывать мечети для других целей, кроме молитвы, а имамам и другим лицам, связанным с исламской религией, не разрешается обучать более одного-двух студентов одновременно.

Почитаемые божества

Китайцы, как и другие народы, стремились использовать мифы для объяснения окружающего мира и природных явлений. Унаследованные от древнего Китая, легенды о божествах, добрых и злых духах и непобедимых героях занимали большое место в духовной жизни китайцев даже во времена династии Цинь.

Предки

Понятие культа предков охватывало различные верования и ритуалы, которые почитали духов умерших или мифологических фигур, считавшихся предками племени или клана. Почитание представителей предыдущих поколений было основано на предположении, что после смерти человека его дух продолжает существовать и способен влиять на дела живых.

Важным атрибутом культа предков были специальные обряды поминовения, которые совершались регулярно. В память об умерших строились гробницы или памятники. Была широко распространена вера в то, что мертвые были посредниками между живыми родственниками и богами. Культ предков возник в связи с тем, что в первобытном обществе особое значение придавалось родственным связям.

Духи

Китайцы верили, что земля и небо населены разными духами:

• зло и добро;
• сильные и слабые;
• ужасной и прекрасной.

Не было ни одной профессии или сферы жизни, которая не находилась бы под покровительством одного из божеств.Духами-покровителями были представители разных царств: рыбаки, врачи, плотники, учителя, моряки, садовники, актеры и представители других профессий.Типы духов:

• богатство;
• дом;
• болезнь;
• растения;
• животные;
• звезды;
• луна и солнце;
• моря и реки;
• горы.

Герои

Религиозные верования китайцев основаны на поклонении героям из мифологии:

1. Басянь («восемь бессмертных») — самая популярная группа героев в китайской мифологии, символы удачи. Все они достигли бессмертия в результате понимания Дао.
2. Хоуи («божественный лучник») — сын верховного божества, лучник, совершивший множество отважных подвигов — он пронзил своими стрелами девять солнц, получил эликсир бессмертия от Си Ванму и укротил ветры, опустошающие Китай.
3. Хуанди («желтый предок», «желтый государь»), в китайской мифологии олицетворение магических сил земли, отсюда его ассоциация с желтым цветом лессовых почв.
4. Юй — в древнекитайской мифологии герой, успокаивающий наводнение. Его почитали за трудолюбие, а в древности изображали полудраконом, так как его отцом считался дракон Гун, а позже — переодетым человеком.

Причины широкого распространения религиозных культов в Китае

Некоторые из широко распространенных религиозных движений возникли в самом Китае, такие как даосизм и конфуцианство, в то время как другие пришли из-за пределов Китая, включая христианство, ислам и буддизм. Кроме того, в некоторых отдаленных районах политеизм и поклонение природе оставались официальными религиями до распространения конфуцианства, буддизма и даосизма.

Древнейшие религии, конфуцианство, даосизм и буддизм, развивались на протяжении веков и успешно сочетались, каждая из них нашла свое место в общей системе верований Китая. Принципы конфуцианства применялись к отношениям между людьми, даосизм — к сфере человеческих чувств, а буддизм помогал исправлять грехи и поддерживал мечты о светлом будущем.

Сложившаяся китайская система верований формировалась в основном на низшем уровне социальной иерархии, в виде суеверий, традиций и обычаев. Бедные китайцы даже не делали различий между отдельными религиями, а обращались ко всем богам сразу.

Даосизм: альтернатива конфуцианству или основа жизни

В даосизм верят около 20 процентов китайцев.

Согласно историческим источникам, основателем даосизма в Китае был Лао-Цзы. Есть предположения, что основателем учения Дао (или Дао дэ цзин), возникшего параллельно с конфуцианством, является император Хуанди. Учитывая, что китайские императоры были знакомы с различными философскими учениями, вполне возможно, что Хуанди внес некоторые дополнения или уточнения в «Дао». Эта религия нашла своих приверженцев в Китае и в течение определенного времени успешно развивалась. Опять же, следует уточнить, что даосизм — это философское и моральное учение, а не религия.

Даосизм или «Путь вещей» представлял человека как часть природы или микрокосма, субстанции. Дао — это универсальный закон или абсолют, начало всех вещей и конечная точка. Счастье человека заключается в познании Дао. Цель жизни человека — понять себя, через созерцание и медитацию. Именно погружение в себя является смыслом силы человеческого сознания.

Даосизм стал смыслом существования для масс или отшельников. Время от времени различные идеи даосизма вдохновляли ученых и политиков, религиозных деятелей и философов.

Даосизм должен был стать альтернативой конфуцианству. В конце концов, первое было связано с внутренним созерцанием, а второе — со служением государству. Исторически даосизм не смог противопоставить конфуцианству свое учение, поскольку оно отделяло человека от мира, от общества. Тем не менее, заслуга учения Дао в том, что оно пытается глубоко проникнуть в мир сознания. В этом отношении даосизм схож с учением буддизма.

Религиозный состав Китая в процентах

Одно аналитическое агентство провело опрос среди китайцев, чтобы выяснить, каков процент религиозного состава населения страны в настоящее время (в 21 веке).

Получились следующие цифры:

• 80% всего населения исповедует даосизм, конфуцианство и народные учения.
• До 15% являются последователями буддизма.
• До 4% считают своей религией христианство.
• До 2% — мусульмане.

Исходя из полученных данных, основной религией считается даосизм.

Главные причины притока иностранных религиозных течений в Китай

Можно выделить несколько основных причин:

• Великий шелковый путь.

Это был самый важный торговый путь древнего мира, по которому люди перевозили не только товары, но и мысли, идеи и верования. Таким образом, китайский народ смог узнать о религиозных культах, обычаях и традициях других народов.

• Миграция.

Современное население Китая сформировалось в результате значительных миграций из других регионов. Каждая этническая группа принесла свою культуру, язык и религию. Движение многих народов привело к созданию единой системы религий, состоящей из различных культов.

• Политические и исторические события.

КНР, как в древние времена, так и сегодня, всегда вызывала значительный интерес со стороны других стран. Со времен Золотой Орды монголы пытались завоевать эту страну и ввести свою религию. Позже, когда она стала одной из наиболее активно развивающихся стран в мире, она привлекла лидеров других стран, которые пытались распространить свое влияние через религию.

• Целенаправленная агитация.

Начиная с седьмого века, в КНР стали появляться проповедники внешних религий — католицизма, ислама и православия. Они были активны, не всегда эффективны, но настойчивы. В результате в стране было создано множество церквей, мечетей, храмов и святынь различного рода.

Даосизм, конфуцианство и буддизм — самые распространенные в КНР религии

Почему именно религия?

На вопрос, какую религию исповедуют китайцы, в Китайской Народной Республике наиболее распространенными являются буддизм, даосизм и конфуцианство.

Вера человека в одну из этих трех религий не исключает его веры в другие, поскольку эти учения сочетаются и дополняют друг друга. Конфуцианство, которое первым приобрело влияние в Китае, стало кодексом подчинения человека обществу и его ответственности перед ним.

Даосизм развивает идеи совершенствования личности и гармонии с природой. Привнесенный извне, буддизм фокусируется на достижении духовной свободы и преодолении мира страданий, представляя собой альтернативу китайскому прагматизму.

Рождение Лао-цзы, деталь настенной росписи в храме Зеленой козы в Чэнду, Сычуань. Лао-Цзы — легендарный основатель даосизма. Фото: upload.wikimedia.org

Даосизм представляет собой объединение различных философских и религиозных школ, возникших в шестом веке до нашей эры. Учение основано на «Дао дэ цзин», приписываемом Лао Цзы. Даосизм сосредоточен на здоровье, сохранении природы, долголетии и достижении бессмертия.

Считается, что она возникла из китайской народной религии, которая считается низшей ступенью даосизма. Даосские практики включают в себя дыхательные упражнения цигун, траволечение, фэн-шуй, алхимию, астрологию и несколько видов боевых искусств.

В Китае существует множество школ, сект и фракций даосизма. Существуют две основные школы: северная (Цюаньчэн, школа совершенной истины) и южная (Чжэнгидао, школа истинного единства).

Китайцы часто практикуют даосизм, конфуцианство и буддизм одновременно.

Конфуцианство было разработано Конфуцием между 551 и 479 гг. до н.э. Доктрина выступает за организованное общество, основанное на моральных принципах, которые связывают людей и определяют пять типов социальных отношений. Среди этих отношений — отношения родитель-ребенок, начальник-подчиненный, брат-брат, муж-жена и друг-друг.

В имперском Китае конфуцианство было философией ученых мыслителей. В течение многих лет в КНР она считалась реакционным учением аристократии. Сейчас он считается частью традиционной китайской культуры.

Гигантская статуя Будды в Юньгане (5 век н.э.). Буддизм является одной из трех основных религий в Китае. Фото: upload.wikimedia.org

Буддизм был впервые распространен торговцами, которые пришли в Китай по Шелковому пути из стран Центральной Азии. Сегодня в Китае широко распространен буддизм Махаяны, который обещает освобождение от страданий всем, кто его ищет.

Просветленные, или бодхисаттвы, остаются в мире, чтобы помочь другим достичь просветления. Своими делами и преданностью верующие заслуживают общения с бодхисаттвами, которые приближают их к нирване.

В Китае существуют две буддийские традиции: собственно китайский буддизм и тибетский буддизм.

Следует отметить, что китайские власти ставят препятствия на пути буддистов из-за того, что многие из них поддерживают находящегося в изгнании Далай-ламу.

Поскольку точные данные о количестве религий в Китае держатся в секрете, можно лишь назвать примерно 200 миллионов жителей страны, исповедующих буддизм, конфуцианство и даосизм.

В Китайской народной республике до сих пор культивируется китайская народная религия

В Китайской Народной Республике до сих пор культивируется народная религия или пиньинь. С точки зрения религиоведения, это шенизм — совокупность религиозных верований, сложившихся в ходе исторического развития китайской цивилизации.

Для него характерно сочетание религиозных верований и практик, основанных на почитании предков и сил природы, добрых и злых духов, а также Небес, которые влияют на общество и правителей.

В Китае существует множество религиозных движений, основанных на этой традиционной китайской религии. К 11 веку развился синкретизм, основанный на буддийских концепциях кармы и перерождения и даосской доктрине иерархии богов, и религия приняла современный вид.

Хуанди или Желтый император, легендарный царь всего китайского народа. Для китайской народной религии характерно поклонение предкам. Особенно почитается легендарный основатель Китая, Желтый император Хуанди. Фото: upload.wikimedia.org

Традиционная китайская религия характеризуется четырьмя основными концепциями:n

• небо — источник морального смысла, космический резонатор, реагирующий на поведение людей и посылающий им знаки;
• ци, пневма-эфир, творческая сила и энергия Вселенной;
• почитание предков;
• возмездие за совершенные действия.

Ранее китайская народная религия была представлена большим количеством местных, деревенских, клановых и семейных учений и сект, к которым власти относились терпимо до тех пор, пока их приверженцы были лояльны существующему режиму.

307 770 человек следуют популярной китайской религии

С XI века столичные власти вели реестр местных культов — божеств, духов, обожествленных мертвецов и их «чудесных» деяний.

Эти списки были переданы в Императорский церемониальный офис для определения божеств, имеющих государственное значение. Особо почитаемые фигуры из местных культов могли быть возведены в статус «короля» или «повелителя» путем строительства алтаря или храма в столице.

Фестиваль Чуньян, Фестиваль двойной девятки или Фестиваль двух девяток. Праздник двойной девятки — один из главных праздников китайской народной религии.

В 1911 году в Китае рухнул императорский режим и была установлена республика. Китайские власти пытались бороться с традиционными представлениями, прививая массам современные ценности.

После создания Китайской Народной Республики в 1949 году эта борьба периодически возобновлялась в форме борьбы с «феодальными пережитками» и «суевериями».

Со второй половины 20-го века некоторые синкретические секты, основанные на традиционных верованиях, рассматриваются как способ сохранения традиционной китайской культуры и не подвергаются преследованиям. В настоящее время в Китае насчитывается 307 768 808 приверженцев китайской народной религии, что составляет 21,9 процента населения страны.

Конфуцианство (儒学, Rúxué)

Сам термин «конфуцианство» в Китае неизвестен. Его придумали западные ученые, назвав это религиозно-философское направление в честь его основателя Кун Фу-цзы, чье имя переводится как «мудрый учитель Кун». Сами китайцы называют его 儒家, Zhu Jia, что означает «школа ученых». Это не просто религия, а сочетание социальной этики, научных традиций, политической идеологии, мировоззрения и образа жизни, ставшее основой национального менталитета многих поколений китайцев.

Учение зародилось в шестом-пятом веках до нашей эры, когда появились первые труды учителя Куна, направленные на гармонизацию социальных и общественных отношений, морально-этическое воспитание граждан. В своих трактатах Конфуций создает нравственный идеал, к которому должен стремиться каждый — своего рода Благородный человек, характеризующийся гуманностью, верностью, благоразумием, чувством долга и справедливостью, четко соблюдающий предписанные ритуалы. Он уважительно относится к старшим и почитает государственную власть.

Во времена династии Хань Кун-фу-цзы был обожествлен, а его учение принято в качестве государственной религии, поскольку власти видели в его трудах идеальную политическую систему для государства и систему нравственного воспитания граждан. Сегодня конфуцианство имеет влияние не только в Китае. Институты, посвященные изучению трудов Кунг Фу Цзы, были созданы в США, Англии, Австралии и Канаде.

Взаимодействие религиозных культов в КНР с государством

В КНР свобода вероисповедания закреплена в конституции. Все религиозные движения существуют по сей день и поддерживаются своими последователями.

Политика руководства страны всегда была связана с убеждениями. В имперский период Конфуций пользовался наибольшей поддержкой, поскольку одним из его постулатов было служение государству и поддержание существующего строя. Последователями даосизма были в основном крестьяне и простые рабочие.

Правящая династия опиралась на духовные течения всех направлений, и большинство политических действий основывалось на них.

Вера активно использовалась как инструмент общеполитической пропаганды. Иностранные миссионеры и проповедники использовали его в своих целях.

В современном Китае религия признается как отдельная сфера жизни населения. КНР — большая многонациональная государственная система, и влияние веры на политику руководства страны становится неэффективным.

Интервью с лектором

— Расскажите, почему вы стали заниматься именно китайскими религиями.

— Я был аспирантом, писавшим докторскую диссертацию о том, что осталось от традиционного китайского общества и менталитета в Китае конца XX века. В 1980-х годах многие элементы традиционных практик, структур и ценностей, которые, казалось, были разрушены в предыдущие десятилетия, были очень быстро восстановлены и довольно активно развивались. Многие из этих явлений были напрямую связаны с китайскими религиозными верованиями, и мне пришлось изучить их все. Меня особенно интересовала активизация китайских синкретических религий в этот период. В то время не было книги по их истории в 20 веке, поэтому мне пришлось написать ее самому.

— Какое место занимает предмет вашего изучения в современном мире?

— Китайские религии очень интенсивно изучаются в Китайской Народной Республике и на Тайване. Есть много экспертов, работающих в США и Японии, и, конечно, есть прекрасные эксперты в Европе, России и Израиле, но их число гораздо меньше. В мире существует процветающая область синологии, со своим журналом и конференциями, но, конечно, ее нельзя сравнить с изучением китайской экономики или внешней политики по количеству вовлеченных людей и масштабу работы. Это связано с тем, что китайцы в большинстве своем не очень религиозны, традиционные китайские религии и верования не очень политизированы и недостаточно консервативны. Исключение составляют некоторые направления китайского ислама, но это отдельная история.

— Если бы вам нужно было быстро заинтересовать незнакомого человека историей китайских религий, как бы вы это сделали?

— Отведите их в горы, в буддийский или даосский монастырь. Хотя на некоторых может произвести большее впечатление сжигание фотографий предметов, посланных таким образом умершим родственникам, или чтение рассказов медиума о путешествиях в местный ад. Там все совсем иначе: китайский ад — это огромная и очень четко функционирующая канцелярия, совмещенная с помещениями для исполнения довольно жутких наказаний.

— Если бы у вас была возможность заняться сейчас совсем другой темой, что бы вы выбрали и почему?

— Я бы занялся изучением так называемых китайских местных культур. Китай сильно отличается. Петр в романе Мережковского говорит о России: «Это не государство, это часть мира». Так что это определение подходит Китаю даже больше, чем России. «Китай в целом» — это во многом абстракция: Китай состоит из провинций, диалектных зон, регионов и территорий, населенных порой очень разными людьми, которые сильно отличаются друг от друга по языку и менталитету.

Буддизм

Буддизм постепенно стал основной религией Поднебесной. Недавние опросы показывают, что 31% неверующих в буддизм принимают участие во многих буддийских мероприятиях, а около 17 миллионов человек уже стали последователями этой веры.

Сейчас большинство последователей представляют разные классы — будь то интеллектуалы, бизнес-элита или простые люди. Недавно вышел новый отчет «Белая книга 2012», опубликованный совместно с Промышленным банком и Hurun Report, который показывает, что 39% представителей интеллигенции и деловых людей придерживаются буддизма. Растет не только число последователей, но и внимание общественности.
В настоящее время в Поднебесной насчитывается около 13 000 храмов и 180 000 монахов и монахинь.

Интересно!!! Хань-буддизм — 8400 храмов и 50 000 монахов — является крупнейшим направлением в буддизме. Тибетский буддизм — второе по величине течение в Китае, насчитывающее 3000 храмов и 120 000 монахов. Южный буддизм насчитывает 1 600 храмов и 8 000 монахов — он наименее распространен в Китае.

Читайте также: Мировые религии: какие существуют, список основных

Центры паломничества в Китае

Буддизм:

• Шанхайский храм Нефритового Будды;
• Храм Юнхэ в Пекине;
• Сиань Великий Дикий Гусь;
• Наскальные рельефы из Чунцина Дацзу;
• Тибетский дворец Потала;
• Сычуаньская гора Эмей.

Христианство:

• Собор Святого Игнатия в Шанхае;
• Церковь Святой Софии в Харбине;
• Собор Святого Иоанна в Гонконге.

Даосизм:

• Шаньдун Маунт Тай;
• Аньхойские Желтые горы;
• Шанхайский храм Богини-хранительницы.

Ислам:

• Мечеть Сианя;
• Мечеть Идгар в Кашгаре;
• Большая мечеть в Кучане;
• Мечеть Синин Дунгуань.

Конфуцианство

• Шаньдунский мемориальный комплекс;
• Квартал Храма Учителя в Нанкине.

Китай всячески поощряет строительство религиозных учреждений, чтобы граждане могли быть ближе к богам. Наличие религиозных сооружений является несомненным плюсом для развития туристической инфраструктуры и паломничества.