Нина Крыгина — монахиня, кандидат психологических наук, профессор — видео беседы о семье и отношениях

Беседа 1. Счастливая семья. Утопия или реальность

Как найти свою «половинку», как подготовиться к браку, как сохранить и приумножить любовь между мужем и женой, как научиться мудро вести семейный корабль через все опасности внешнего мира и собственных страстей, как превратить свой дом из поля боя в место спасения, — рассказывает монахиня Нина (Крыгина), кандидат психологических наук, бывший профессор Магнитогорского государственного университета.

Темы, затронутые в беседе: Духовные законы жизни, которые работают независимо от того, знаем мы их или нет. Что делать женщине, если мужчина не берет на себя ответственность? Сила женской чувствительности (эмпатии). Обладают ли жестокие мужчины способностью к сопереживанию? Как быть? Когда семья начинает разваливаться. Аборт и его последствия. Что показывают исследования по психологии смерти. Фильм «Безмолвный крик. Что такое «чистая» и «грязная» психология? Стресс, связанный с гендерными ролями мужчин. Мужское домашнее насилие или рискованное поведение. Детоубийство и мужской алкоголизм в семье. Женская обида. В чем разница между кричащей женщиной и пьяным мужчиной? Психологическая пощечина. Стресс, связанный с гендерными ролями женщин. Психоэмоциональная усталость у женщин. Семейные скандалы и растущее число разводов — как дома, так и на войне. Разрушение ценности материнства. Потребительская инфантильность и эгоистичные установки при создании семьи. Уставшие родители со своими проблемами и «запущенные» дети. «Значит, мама и папа меня не любят». Молодые и однодетные семьи. Как оживить и омолодить семью. В каком возрасте я должен отдать ребенка в детский сад? Почему мой ребенок долго не может начать говорить? Кто виноват в разводе? Обычно уходят не люди, а человек. Что происходит с ребенком, который растет в разведенной семье? Мальчик, который растет без отца. Что делать дальше? Для чего нужны семейные кризисы и как через них пройти?

Детство Нины

О детстве монахини и православного психолога известно очень мало, поскольку нет источников, рассказывающих о ее биографии. О жизни и семье настоятельницы мы можем узнать только из личных бесед, в которых она приводит примеры из собственной жизни.

Происхождение и рождение

Монахиня Нина Крыгина, будущий педагог и доктор психологии, столь известная сегодня своими лекциями о правильном или правильном образе жизни, родилась в 1969 году в Свердловской области в обычной советской семье.

Семья

Ее родители были обычными работающими родителями, но что делало эту семью особенной, так это их честность и истинная вера в Бога. В те далекие советские времена не принято было говорить о душе и Боге; в стране победившего капитализма люди не ходили в церковь, а если узнавали об этом, их могли даже лишить партийного билета. В СССР пропагандировался атеизм. Несмотря на это, мои родители были чрезвычайно религиозны, они молились и знали все ритуалы и традиции православной церкви.

Мать Нина была не единственным ребенком в семье. Из ее лекций мы знаем, что у нее была сестра-близнец Варвара. В своих беседах монахиня вскользь упомянула, что Барбара в детстве была тяжело больна, и ее спасли постоянные молитвы родителей к Божьей Матери с просьбой об исцелении ребенка.

• Монахиня Нина (Крыгина) • Лекции• О семье (+ видео)

Признаком настоящей любви является способность пожертвовать собственным комфортом и временем ради любимого. Если ваша любовь потребительская, эгоистичная, на уровне «это будет то, что я хочу», если у вас сильная любовь к себе, то отношения заканчиваются трагедией.

К сожалению, мы не готовимся к семейной жизни. Они не готовят мальчиков к роли главы семьи. Девочек не готовят к тому, чтобы они были женами и матерями.

Для женщины очень важно научиться вести себя в семье. Мужчина более рационален, а женщина более эмоциональна. Когда женщина расстроена, плачет, обижена или «эмоциональна», мужчина часто пытается поговорить с ней спокойно. Если он не справляется, он уходит. Он больше не является главой семьи.

Женщины учатся справляться с проблемами без истерик. Помогите мужчине почувствовать себя главой семьи. Не унижайте и не упрекайте его, часто советуйтесь с ним. Воспитывайте своих детей так, чтобы в любой ситуации они имели мнение отца. Наверное, дело в том, как он говорит.

Все это должно происходить с самого начала семейной жизни. Если мать не воспитала сына главой семьи, это должна сделать жена. Но жена не должна быть воспитательницей, она должна быть помощницей мужа. Женщина должна делать все это спокойно, постепенно, с любовью и большим терпением.

Опыт показывает, что если жена начинает вести себя правильно в семье, это отражается на муже. Если меняется поведение женщины, меняется и поведение мужчины, и наоборот. Если семейная жизнь не ладится, ищите недостатки в их поведении.

Не перекладывайте ответственность на мужчин. Конечно, когда муж твердо привержен матери, здесь есть явный перегиб. Когда создается семья, родители не должны вмешиваться. И муж и жена, при всей своей любви к родителям, должны ставить семью на первое место. Родителям, конечно, следует уделить внимание.

Но если ситуация уже такова, не нужно впадать в истерику. Имейте доброту и любовь и молитесь Богу.

«Когда мы говорим, что мужчины такие-то и такие-то, что они иногда ведут себя как животные, мы должны помнить, что мужчина ведет себя с женщиной так, как она позволяет ему вести себя с ней. Один и тот же мужчина ведет себя по-разному с разными женщинами….

Одно дело, когда женщина хочет быть привлекательной. Это естественно, когда у нее есть внутреннее желание. Но всему есть предел. Девушки, ваши сексуальные атрибуты указывают на то, что вы доступны. Это то, что вы имели в виду под своим появлением…?».

«Когда я училась в университете, наш преподаватель однажды сказал: «Девочки, запомните на всю жизнь: умный мужчина и умная женщина — это НЕ одно и то же. Почему? Интеллигентный человек обладает эрудицией, неординарным мышлением. Умная в общении женщина не выставляет напоказ свой интеллект, особенно в семье. Она пытается найти правильное решение, самое мягкое, безболезненное, которое было бы приемлемо для всех членов семьи, чтобы помочь мужу и чтобы все было тихо и спокойно. Многие наши женщины ведут себя неразумно. Они идут голова к голове, они ведут себя на ринге как борцы, начинается женский бокс. Что делает мужчина? Он отходит в сторону. Хочешь драться — ну так дерись.

Московский психолог (да упокоит Господь ее душу) Флоренская Тамара Александровна сказала замечательную фразу: «Чтобы муж был настоящим мужчиной, нужно стать настоящей женщиной». Вы должны начать с себя. Это, конечно, сложно, но без этого рядом с вами не появится настоящий мужчина. Когда женщина постоянно срывается и истерит, мужчина старается отступить, чтобы не потерять самообладание.

«…Одно дело, когда женщина хочет быть привлекательной. Это естественно, когда у нее есть внутреннее желание. Но во всем должна быть умеренность. Девушки, ваши сексуальные атрибуты показывают, что к вам можно подойти. Это то, что вы хотели сказать своим внешним видом?».

Юношеские годы и молодость

В школьные и студенческие годы матушка Нина была обычным, мирским человеком. Известно, что она пыталась получить достойное образование и построить, как и все, личную жизнь.

Получение высшего образования

Мама Нина всегда была целеустремленной и начитанной. Она интересовалась человеческой психологией и пыталась понять причины поступков людей, их стремления и истинные желания. Поэтому, еще будучи молодой, она решила поступить на психологический факультет одного из московских вузов.

Преподавательская деятельность

Окончив столичный университет, она вернулась на малую родину и начала преподавать психологию в Магнитогорском университете. Будучи преподавателем, она общалась со своими учениками и обсуждала многие современные проблемы, связанные с семейными ценностями. Именно тогда, работая в университете, она накопила жизненный опыт и уже тогда начала размышлять о структуре семьи, воспитании детей и других вопросах, которые впоследствии легли в основу ее лекций.

В Магнитогорском университете она стала профессором психологических наук и получила докторскую степень по психологии.

Личная жизнь

Монахиня несколько раз упоминала в своих интервью, что ранее она продолжала выходить замуж за своего избранника, несмотря на неодобрительное отношение старших к ее возлюбленному. Ее муж был не столь религиозен и не поддерживал ее в стремлении быть ближе к Богу и жить православной жизнью по заповедям Божьим. В их браке родился мальчик. Когда он стал взрослым, он взвесил все аргументы и сам принял решение уйти в монастырь. Таким образом, родственники проповедника разделяли ее стремление жить на благо других.

Православные истории

Это произошло 28 апреля 2005 года. В Среднеуральский монастырь Ольгу привезли родители, потому что у нее был рак мозга, и ее выписали из онкологического центра в Екатеринбурге как безнадежную. В то время она даже не могла самостоятельно стоять, поэтому мать поддерживала ее сзади. Ее бабушка уже шила погребальную одежду, но работа почему-то не ладилась. Женщина недоумевала, почему такое простое шитье не может сработать! И только через год всем стало ясно, что сшито оно было не зря: той, для кого предназначалась эта погребальная одежда, суждено было перейти в вечность по Большой схеме, для чего ей был дан этот необыкновенный год…..

Когда Ольга приехала в монастырь, ее привели к отцу Сергию, духовнику и строителю монастыря, и он сказал ей

— Если вы хотите жить, оставайтесь в нашем монастыре.

И она поверила ему и осталась. Ее болезнь сопровождалась ужасными головными болями, и она с трудом могла есть. Но буквально с первых дней жизни в монастыре Ольга постепенно начала не только есть, но даже самостоятельно передвигаться. Позже она рассказала сестрам, что когда она училась в Магнитогорском университете и был объявлен ее страшный диагноз, первой мыслью девушки было: Ну, я собираюсь уйти в монастырь. Почему да, она не знала и была только очень удивлена. И поэтому, когда ее подвели к отцу Сергию и он предложил ей остаться и жить в монастыре, она вспомнила эту мысль и сразу согласилась.

Позже у Ольги появилось еще одно желание: если она полностью исцелится, то останется в монастыре до конца своих дней. Именно об этом она просила Богородицу в своих горячих молитвах, давала Ей обеты. Монастырь, который стал прибежищем для девушки в ее печальные дни, был монастырем Богоматери.

Она рассказала об этом отцу Сергию и услышала в ответ:

— Девочка, ты должна понять, насколько серьезные вещи ты сказала Богородице. Это клятва, и вы должны ее выполнять.

И тогда произошло то, что называется чудом исцеления. Девочка со страшным диагнозом, которой врачи вынесли окончательный вердикт и выписали домой умирать, была полностью исцелена в монастыре.

Не так давно она переступила порог монастыря с опухолью мозга, которая выдавила ее левый глаз на лоб, отчего образовалась очень уродливая шишка. Теперь она выровнялась, лоб стал совершенно плоским, а глаз был открыт.

Она была сама тишина, женственность и безмятежность, вспоминали ее сестры. Никто никогда не слышал, чтобы она на кого-то ругалась или повышала голос. Как часто больной человек ломается от боли, любая неловкость причиняет такую боль другим людям. Ольга, напротив, никогда не повышала ни на кого голос — как бы больно ей это ни было — и ни с кем не ссорилась за время пребывания в монастыре.

Когда Ольга наконец вылечилась, ее одноклассники и друзья стали говорить ей, что она еще молода и красива и что ей следует закончить учебу и завести семью, прежде чем возвращаться в монастырь. И девушка стала склоняться к этим мыслям, а потом пошла к отцу Сергию и во всем призналась. И тут ей напомнили, что она дала очень серьезный обет.

— Давайте помолимся, — предложил исповедник, — и спросим у Богоматери, как Она решит, каким путем идти».

Они молились вместе, и через некоторое время опухоль начала расти с невероятной скоростью, буквально на глазах. Но, что удивительно, именно в это время Ольга начала чувствовать, что очень быстро растет духовно. Она приняла свой крест, она не роптала. Девушка поняла, что болезнь была дана ей Богом для ее же спасения. И если бы она вернулась в мир, обязательно произошло бы что-то, что разрушило бы ее душу. Приняв свою болезнь, она согласилась нести свой крест без ропота.

С крещением имени Евдокия она была принята в мантию. В то время она еще могла двигаться, поэтому тонзура была принята в храме. По своему обычаю она была распята на ковре с молитвой «Отче наш», хотя ей было трудно идти самостоятельно, с двух сторон ее поддерживали матушка Варвара и благочинный, тоже Варвара, будущая настоятельница монастыря.

Через несколько мгновений она начала благодарить: за этот крест, за болезнь, которую дал ей Бог. Это было так удивительно!

— Я так благодарна Богу, — призналась монахиня Нина, — что у меня была возможность увидеть это своими глазами. Однажды я зашел к ней в камеру, незадолго до того, как она была принята в Большую схему.

Ее утопили на Благовещение, когда стало ясно, что ей нужно вернуться к Богу, настолько быстро прогрессировала ее болезнь. Но именно благодарение в болезни побудило о. Сергия обратиться к Владыке с просьбой о пострижении в Великую схиму двадцатилетней монахини. И вот, перед мероприятием, я зашел к ней в камеру. Она была монахиней, и к нам приходило много людей, но не для того, чтобы беспокоить ее, а чтобы побыть с ней какое-то время. Часто те несколько минут, проведенные с ней — и что удивительно — эти несколько минут также придавали силы человеку, который входил в камеру. Потому что вы могли чувствовать свет, идущий изнутри.

И вот я подошел к ней и спросил, как она себя чувствует. В то время у нее были очень сильные головные боли, поэтому ей поставили капельницу. Она причащалась каждый день, переходила от причастия к причастию. Но когда боль стала невыносимой, она все равно попросила, и ей поставили капельницу. Я помню, что это было незадолго до наступления темноты. Когда я спросил ее, как она себя чувствует, она ответила:

— «Как я счастлива!

Я подумал, что ослышался, наклонился к ней и сказал:

— Что ты сказал?

И снова я слышу в ответ:

— Как я счастлива!

И в этом было столько тихой радости! Я помню, что мы говорили с ней о вечности, причем совершенно спокойно. Она не боялась смерти. Я был свидетелем того, что когда вошел отец Сергий, она сложила руки крестом и заговорила с ним:

— Отче, благослови меня на смерть!

И он, улыбаясь, ответил ей:

— Если все умрут, кто будет молиться? Пойдемте, поживем еще немного! Через некоторое время она снова смиренно спрашивает:

— Отец, благослови меня до смерти! Я хочу туда поехать.

И он указывает вверх. В камере есть двухъярусная кровать, и теперь он пытается шутить:

— Где, там? Там находится наша духовница Иринка.

И она говорит ему:

— Нет, я не хочу идти на второй уровень, я хочу идти к Божьей Матери!

Это было так тихо, так радостно! Как будто кто-то хотел остаться с родителями, с теми, кого он так любил, так скучал по ним, что больше не мог быть без них, вдали от них….. Я смотрел на них и думал: неужели это происходит в моей жизни? Не в книгах, а здесь, действительно, рядом с ними, прямо сейчас…. и я увидел, что так оно и может быть: когда тело — страдающее, больное тело — умирает на твоих глазах, а душа — радуется! И это возможно, когда человеку всего двадцать лет! Когда есть благодарение Богу за крест, который Он дал, и через это благодарение изливается благодать, и сердце радуется. Однако, как выяснилось позже, она получила благословение от отца Сергия, и они оба молились Пресвятой Матери, а затем, как решает Пресвятая Мать…..

Она мирно скончалась 21 апреля 2006 года, в Страстную пятницу, в Великом семестре, в то самое время, когда Господь висел на Кресте, но ее душа уже покинула Его.

Ее похоронили на Пасху, со словами пасхальной радости, и отец Сергий воскликнул:

— Христос воскрес! Диаконисса Анна, Христос воскрес!

И у всех, кто присутствовал на ее похоронах, было ощущение такой радости, такого света!

Монах Давид прибыл в монастырь за некоторое время до ее мирной кончины, и когда он вместе с отцом Сергием пришел в ее келью, его переполняло ощущение силы, которая «стала совершенной в хрупкости» этой двадцатилетней девушки. Он долго и серьезно смотрел на нее, и тогда она (которая еще не была схимницей, а только монахиней) задала ему вопрос:

— Почему ты так серьезно смотришь на меня?

И она услышала:

Мне просто интересно, как вам помочь.

Она ответила монаху:

— И я справляюсь!

А потом он выбежал в коридор и там заплакал. Затем он сказал:

— Я попрошу на Афоне помолиться за нее.

Когда она отошла в вечность, позвонили с Афонской горы и сказали, что три старца на Святой Горе открыли, что ее душа отошла без налога. И что она была очень яркой и находилась у Престола Божьего. Они также поздравили монастырь с тем, что такая душа ушла отсюда в вечность.

За то короткое время, которое дал ей Господь, она испила и чашу скорби, и чашу Божьей благодати, с благодарностью принимая все от Бога.

Проповеди и лекции Нины Крыгиной

На самом деле у проповедника есть довольно много тем, на которые он говорит. Однако всех их объединяет одно — семья: отношения между супругами, особенно молодыми; воспитание детей; восприятие и взаимодействие с родственниками; власть женщин.

Эти темы во многом близки каждому слушателю, поскольку споры и даже проблемы возникают практически у всех. Монахиня объясняет, откуда берутся жизненные споры и что делать, чтобы избежать и преодолеть их, а также как создать счастливый брак.

В своей лекции «Тепло домашнего очага» она раскрывает секрет счастливого брака, который заключается в умении прощать свою половину и готовности отдать все любимому человеку, то есть жертвенности. Семья основывается на этих двух столпах. Если муж и жена постоянно обижаются друг на друга и накапливают обиду, она вскоре перерастет в ненависть и безразличие. Действительно, сегодня мальчики и девочки растут эгоистами. Дело в том, что раньше семьи были большими и умели прощать и делиться с братьями и сестрами. В наше время семьи имеют мало детей и привыкли быть центром мира. А когда они создают свою собственную семью, им становится трудно делить первенство со своей второй половинкой. В лекции также говорится о жертвенности и необходимости супругов отдавать свое время, заботу и энергию, чтобы другому человеку было комфортно. Из этого следует, что готовность помочь должна исходить от обоих супругов.

В лекции «О воспитании девочек и мальчиков» автор рассказывает о воспитании детей с точки зрения православной традиции разграничения полов. Сегодня модно ругать «Домострой» за то, что женщины были обязаны только воспитывать детей и заботиться о муже. Однако в эпоху женской эмансипации, когда слабые девушки могут зарабатывать столько же, сколько и мужчины, роль кормильца делится поровну. А кто воспитывает детей? Няни, детские сады и школы. Монахиня утверждает, что девочки и мальчики не должны воспитываться одинаково. Мальчик должен понимать, что он — будущий кормилец и кормилица, и что в будущем он должен уметь и хотеть содержать свою семью и заботиться о благополучии своего потомства. Сегодня наблюдается другая тенденция, когда мужчины бросают своих детей, прикрываются алиментами, не хотят содержать собственных сыновей и дочерей. Все потому, что их не воспитывали должным образом. Девочек нужно воспитывать так, чтобы, когда они вырастут, они умели слушать и уважать своих мужей, чтобы они не были эгоистами и не бежали за модой, как это принято сегодня, а старались посвящать все свое время семье.

В статье «О деликатных вещах нужно говорить деликатно» автор размышляет о проблеме ранних сексуальных контактов между молодыми людьми, которые она называет «пробными» браками. Нун говорит, что когда молодые люди начинают свои отношения не с романтики и проявления заботы, уважения, восхищения и других благодатных чувств, а со страсти и постели, то их душа не успевает научиться любить, и отношения получаются больше физиологическими, чем духовными. Потом девушка беременеет, молодая пара женится, рождается ребенок, а муж и жена даже не успевают понять, действительно ли они любят друг друга, подходят ли они друг другу, возможна ли совместная жизнь. Их объединяло стремление к удовольствиям и зрелости. Поэтому пробные браки, или добрачные отношения, отталкивают людей от поиска своей второй половинки и являются частой причиной разводов.

В своей лекции «Женщинам, чьи мужья страдают алкоголизмом» монахиня говорит о том, что для России сегодня пьянство мужчин, отцов семейств, стало настоящей трагедией. Раньше, в царскую эпоху, мужчины не вели себя подобным образом. Этому способствовал советский матриархат, при котором мужчины утратили свой прежний авторитет единственного кормильца и добытчика. Сейчас женщины также могут обеспечивать свои семьи, а при возникновении конфликтов происходят ссоры и разводы. Дети чаще остаются с матерями и нуждаются в отцах, которые бы их обеспечивали. Мужчины воспринимают эту ситуацию как унизительную и считают себя ничтожными.

Автор обращается к женщинам и просит их обратить внимание на мужа-пьяницу, не считать его варваром, дать ему понять, что семье без него трудно, не требовать, а поднимать его в своих глазах, чтобы он понимал свою значимость для близких. Таким образом, мужчины могут освободиться от желания забыться в чувстве вины.

Монахиня также размышляет о женщинах-вампирах, которые стремятся унизить мужчину и заставить его поверить, что его жизнь ничего не стоит. Такие женщины живут только за счет потери жизненной силы своих мужей. Часто в таких случаях мужчины начинают прикладываться к бутылке.

В своей лекции «О клинической смерти» Нина Крыгина исследовала данные различных ученых о состоянии души после смерти и жизни людей после того, как душа по каким-то причинам вернулась в тело.

В своей лекции «О моде. учитель рассказывает о неумении некоторых женщин одеваться подобающим образом. Каждая женщина старается выглядеть красивой и ухоженной, но иногда красота принимается за излишнюю сексуальность в виде слишком коротких юбок, невообразимо глубоких декольте и полупрозрачной одежды. Женщина не должна выглядеть доступной, и при выборе модной одежды не стоит ориентироваться на стандартные или сезонные вещи, которые кричат о сексуальности. Быть красивой и модной не значит выглядеть привлекательной.

В беседе «Сожаление и болезнь» говорится о том, что наиболее распространенной причиной наших болезней являются совершенные нами грехи. Совершив злое деяние, человек испытывает боль и муки совести, а его тело становится больным. Только через раскаяние в проступках, пересмотр прежней жизни и осознание прежних ошибок человек может получить исцеление.

Это список всего лишь нескольких бесед и проповедей, прочитанных монахиней, которая хочет помочь людям в трудных ситуациях. Слушая ее разговоры, вы также сможете многое понять и, возможно, избежать трудностей в будущем.

Зрелый возраст

Нина Крыгина жила в миру, как и все остальные, но, повзрослев, решила посвятить себя служению Господу и мирским людям.

Жизнь в монастыре

Она стала послушницей в Среднеуральском монастыре, а затем монахиней. Этот монастырь занимается благотворительной деятельностью, помогая социально чувствительным и обездоленным людям: он помогает одиноким старикам, сиротам, обездоленным и бедным людям, матерям, одиноким родителям, беженцам, больным и инвалидам. Монастырь поддерживает их духовно и материально. Нина Крыгина, как монахиня этого монастыря, вместе со своей сестрой Варварой Крыгиной, которая также является настоятельницей, и другими монахинями также помогают нуждающимся и приходят на помощь, когда только Бог дает надежду.

Чтение лекций

Современный человек, из-за развитых технологий, эмансипации женщин, зависимости от денег и ложной информации, которая делает людей эгоистами, потерял связь с Богом и потерял путь к миру и внутренней гармонии. В своих лекциях монахиня дает ответы на волнующие каждого из нас вопросы о семейных отношениях, любви и отношениях с другими людьми. Действительно, в наш век очень много разводов, ссор с близкими, проблем с пониманием других и пониманием самой жизни. В своих беседах проповедник как можно яснее и проще объясняет, откуда берутся эти проблемы и как с ними можно справиться.

Жизнь в монастыре

Сегодня Нина Крыгина — монахиня Среднеуральского монастыря, который был построен в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов».

Этот монастырь проводит различные социальные мероприятия, помогает пожилым людям, сиротам, обездоленным и бедным, матерям-одиночкам, беженцам, инвалидам и оказывает им всевозможную помощь, духовную и материальную.

Монахини также занимаются просветительской деятельностью, посещая детские сады и школы в городе Среднеуральске и по всей Свердловской области.

Почему так привлекательны лекции, которые читает Крыгина (монахиня Нина)?

За последние несколько лет популярность лекций Нины Крыгиной многократно возросла не только среди прихожан православной веры, но и среди других людей во всем мире. Благодаря тому, что существует множество видеозаписей всех лекций, их смотрит огромное количество пользователей Интернета. Кроме того, согласно статистике, книги, написанные монахиней, продаются огромными тиражами. Сама монахиня говорит, что получает много писем из самых отдаленных регионов страны с различными вопросами и просьбами о помощи.

Эксперты установили, что такая популярность объясняется тем, что женщина затрагивает самые проблемные и необходимые аспекты жизни каждого человека. Она делится своими мыслями и другой информацией с каждым читателем, слушателем и не требует ничего взамен. Не секрет, что почти каждая из нас хочет создать счастливый брак и супружеские отношения, подготовить себя и мужа к рождению будущего ребенка и его воспитанию. Поэтому именно Нина Крыгина помогает людям какой-то информацией, но она похожа на православную религию и соответствует ее канонам.

Нина Крыгина — потрясающий оратор, она не только убедительно, но и твердо рассказывает свои лекции, подкрепляя их различными примерами из жизни, поэтому все больше людей тянутся к ее видео, чтобы почерпнуть из них разнообразную информацию.

Из видеозаписей ученого Нины Крыгиной известно, что она заявляет: «Жизнь человека невозможна без существования веры, семьи, любви к своему избраннику и родине».

Читайте также: Стоглавый собор: предпосылки, цели, направления, итоги

Монахиня Нина Крыгина: личная жизнь

Сама монахиня сказала, что она замужем, хотя ее родители не сразу одобрили ее выбор. Ее очень тянуло к православной жизни по заповедям Божьим, но муж не разделял с ней этих стремлений.

В браке у них родился сын, который, по ее словам, тоже ушел в монастырь, и это был его самостоятельный и взвешенный выбор.

В одном из разговоров она вскользь упоминает о своей сестре-близнеце, которая тоже была монахиней и теперь живет в том же монастыре, что и Нина. Однажды ее сестра сильно заболела, и только горячие молитвы верующей матери помогли ей преодолеть коварную болезнь.