Алексей Уминский: биография и семья протоиерея, его проповеди, лекции и книги

Детство Алексея

В детстве Алексей мало чем отличался от своих сверстников. В школе, как и все дети советского времени, он вступил в ряды пионеров. Мальчик не отличался усердием в учебе, но был любознательным.

Происхождение и рождение

Будущий священник родился 3 июля 1960 года в Москве. Его дед был сотрудником прокуратуры. Во время правления Сталина он работал в НКВД, занимая должность инспектора в лагерях. Когда он узнал о крещении своего внука, он был сильно возмущен. Но когда его дед в старости умирал, он прошептал только одно слово: «Господи!

Семья

Алексей вырос в неверующей семье. Его родители принадлежали к советской интеллигенции. Его отец работал инженером и принадлежал к партии. Его мать преподавала французский язык в школе. Хотя вера не обсуждалась дома, его родители привили своему сыну понятия истины, добра и справедливости.

Путь священничества

Алексей Уминский использовал неожиданный подход. Однажды в возрасте 18 лет, присутствуя на службе в Псково-Печерском монастыре, он услышал проповедь Иоанна Крестьянкина. Следует отметить, что отец Иоанн всегда подходил к этой обязанности с большим благоговением и очень старательно готовился. Слова, произнесенные в проповеди, неожиданно открыли молодому человеку цель его жизни. Это, по словам самого Алексея Уминского, так ясно звучало в его голове и сердце, что сомнений не оставалось — он должен стать священником. Удивительно, но в ответ на исповедь будущего отца Алексея его духовный отец сказал, что долго ждал этого решения с его стороны.

Вступление на этот сложный путь началось нелегко, поскольку у Алексея Уминьского в то время не было ни необходимого образования, ни опыта. Однако было большое желание и благословение.

Что ждет после смерти поверивших отцу Алексию людей

Неважно, как человек кается, но если он не расскажет о каком-то грехе на исповеди и если священник не отпустит его, то после смерти душа человека столкнется с этим грехом. А если грех велик, то он не позволит душе войти в Царство Небесное и приведет ее в ад.

Из рассказов о подвижнической жизни блаженной Феодоры православные христиане знают, что во время своего вознесения в загробный мир Феодора слышала ангелов: «Нет иного пути для душ, восходящих на небо, все они идут этим путем, но не все так мучимы, как ты и подобные тебе грешники, которые делают неполное признание своих грехов, из ложного стыда скрывая от исповедника свои постыдные дела. Но кто искренне исповедует все свои злые дела и сжалится над ними, того грехи невидимо покрываются Божьим милосердием. И когда приходит сюда какая-либо кающаяся душа, то воздушные палачи, раскрыв свои книги, не находят в них ничего написанного, и такая душа радуется и восходит к престолу Божьему.

Получение опыта

Алексею пришлось преодолеть множество препятствий на пути служения Богу. Он получил духовное образование. Самым сложным было приобрести необходимый опыт. Изучение трудов Отцов Церкви и огромное желание стать священником Православной Церкви помогли ему. Придя к своему духовнику и выразив желание стать священником Русской православной церкви, Алексий с удивлением услышал, что долго ждал этого решения.

Первым городом, куда был отправлен молодой священник с женой и маленьким ребенком, был пригородный город Кашира. В то время в городе была сложная криминальная ситуация, и люди боялись ходить по улицам в вечернее время. Назначение отца Алексея было не очень хорошо воспринято его женой. Его пребывание в городе продолжалось целых три года. Именно в этот период отец Алексей сформировался как священник. Он научился качеству, которое необходимо для человека, посвятившего свою жизнь служению Богу, а именно любви к людям. Отец Алексий утверждает, что именно с понимания и сопереживания начинается взаимодействие с прихожанами. Годы работы отца Алексея в Кашире стали периодом дальнейшего духовного и профессионального роста.

Обучение

Будучи членом комсомола, Алексей довольно успешно строил карьеру. Он стал начальником комсомольского штаба и получил награды. После окончания школы Алексей пошел по стопам матери и поступил в Педагогический институт на факультет романо-германской филологии. Учась в университете, он не только изучал иностранные языки, но и имел возможность общаться со многими интересными людьми.

Личная жизнь священника

Об этой стороне жизни отца Алексея известно очень мало. Он живет со своей семьей в обычном девятиэтажном доме, как и большинство современных жителей города. Его мать работает врачом и также служит людям, по словам Алексея Уминского (священника). Его дети уже пожилые: старший сын живет сам по себе, а младший — студент. Он учится на историческом факультете и пока живет в одном доме с отцом и матерью.

Еще один сын Алексея Уминского — Демьян — трагически погиб в юном возрасте. Об этом тоже мало что известно. Дамиан был очень одаренным молодым человеком и любил церковь и все, что с ней связано. С детства мальчик мечтал стать священником. Видимо, поэтому ему приписывали пение в хоре, алтарную службу и даже звон колоколов. Все, за что бы ни брался Дема, он всегда делал творчески и с душой.

Первые годы служения Богу

Для отца Алексея воспоминания о том времени вызывают разные эмоции. Служение в те дни началось далеко от Москвы, в городе Кашира, куда послали только что рукоположенного священника с молодой женой и маленьким ребенком. Ситуация в городе была ужасающей. Люди воевали и убивали друг друга, для некоторых это стало нормой, а молодая жена священника была просто в ужасе от жизни.

Но в то же время отец Алексей вспоминает этот период своей жизни с благодарностью. В конце концов, эти три года службы стали для него испытанием. Вспоминая те годы, священник благодарен прихожанам Кашицы, которые научили его главному качеству — любви к людям. Первое, с чего начинается взаимодействие приходского священника с прихожанами, — это понимание и сострадание, а все остальное приходит позже.

Юношеские годы и молодость

Будучи студентом, Алексей вступил в комсомол. Он не просто числился в организации, а был ее активистом, состоял в ее штате и посещал собрания. Изменения в его мировоззрении произошли после поступления в Педагогический институт имени Крупской.

Студенческие времена

С ранних лет, благодаря матери, Алексей хорошо знал французский язык. В качестве места учебы он выбирает факультет романских и германских языков. Молодой человек с легкостью входит в нее.

Атмосфера в институте была совершенно иной: студенты чувствовали себя более непринужденно, высказывая свои взгляды. Там он присоединился к движению хиппи. Расцвет этой субкультуры в Советском Союзе пришелся на 1970-е годы.

Вскоре после поступления в университет Алексей уже ходил с длинными волосами и в джинсах с заплатками. Он путешествовал автостопом по многим городам страны. Из-за своей внешности он несколько раз попадался полиции.

Среди своих одноклассников он встретил верующих людей, которые показали ему церковный мир, который был для него новым. Молодой человек начинает читать Евангелие и православную духовную литературу. Таким образом, он приходит к Богу.

В 1980 году, в возрасте двадцати лет, Алексей принял крещение. В конце учебы его чуть не исключили из института: преподаватель увидел у юноши крестик. Молодой человек усугубил ситуацию, назвав себя православным верующим. Студента Умински защищали другие преподаватели.

После окончания института он восемь лет преподавал французский язык. Он любил свою работу.

Дьяконство в церкви

В 1988 году Алексей Анатольевич посетил Псково-Печерский монастырь, чтобы присутствовать на проповеди о. Иоанна (Крестьянкина). Именно тогда он вдруг понял, что хочет стать священником.

27 мая 1990 года он был рукоположен в сан диакона. В течение нескольких месяцев он служил в кладбищенской церкви в Клину, под Москвой.

9 сентября 1990 года он был рукоположен в священники. В это время родители о. Алексея стали верующими. Позже он сам женился на них.

Телевизионные проекты

Здесь отец Алексей осознает себя в несколько иной роли. Существует множество телевизионных программ с участием священника — он принимает участие в дискуссиях, выступает с докладами и т.д. Однако в качестве ведущего он принял участие в трех проектах. Сначала это была программа под названием «Повседневные дела». Позже в эфир вышел сериал о жизни святых под названием «Святые». «Закрытые ворота».

В настоящее время отец Алексей руководит еще одним православным телепроектом под названием «Православная энциклопедия». Программа знакомит зрителей с основами православной жизни. В передачах известные деятели культуры, историки, писатели и священнослужители обсуждают темы, связанные с христианством. В каждой передаче представлены события из патриаршего служения, новостные сообщения и другие события православной жизни.

Темы, затрагиваемые в программах, всегда актуальны и позволяют зрителям найти ответы на многие свои вопросы.

Зрелый возраст

Священник описывает начало своего служения как трудное время. Это были 1990-е годы. Будучи молодым человеком в возрасте тридцати лет, он не был готов к грехам, которые люди открывали на исповеди. Теперь протоиерей рекомендует священникам, недавно рукоположенным, не давать советов в начале, а только молиться, слушать и жалеть кающегося.

Личная жизнь

О. Алексис принадлежит к белому духовенству, клирики которого имеют право жениться. И семья, и служение в церкви занимают важное место в его биографии.

Алексей Анатольевич Уминский познакомился со своей будущей женой через общих друзей во время работы в школе. По профессии она врач.

У священника было два сына. Старший сын Дамиан трагически погиб в молодом возрасте. По воспоминаниям родственников и знакомых, он был жизнерадостным, искренне верующим человеком. Второго сына первосвященника зовут Иван.

Семья живет без удобств в квартире с маленькой кухней в обычном девятиэтажном доме из плит.

Церковная служба

Священник Алексей Уминский начал свое церковное служение в трудные времена. С одной стороны, храмы повсеместно возвращались Русской Православной Церкви, а с другой — часто находились в запущенном состоянии. Для их восстановления потребовалось много усилий и средств.

Борьба за собор

В декабре 1990 года о. Алексей стал настоятелем Успенского собора в подмосковном Кашире. Незадолго до этого ему пришлось бороться за церковь, привлекая суды и прокуратуру.

Один из священников Успенского собора решил покинуть Русскую православную церковь и стать священником. Он возглавил церковь на три месяца, провозгласив себя епископом. Некоторые прихожане поддержали его. Отцу Алексию пришлось объяснять неуместность и незаконность действий их приходского священника.

Ситуация была успешно разрешена, и собор был передан РПЦ.

Первоначально службы проводились в той части, где располагалась трапезная. В это время в другой части святилища проводились масштабные ремонтные работы.

Ректор Алексей Уминский наладил в храме приходскую жизнь. И по сей день он с теплотой вспоминает этих прихожан и поддерживает с ними связь.

Настоятель храма Святой Троицы в Хохлах

В 1993 году священник был переведен в православный храм в честь святого князя Владимира в Москве. В это же время он был назначен директором Свято-Владимирской православной гимназии. Священник занимал эту должность в течение шести лет. По сей день он остается духовником школы.

В 1994 году о. Алексий стал настоятелем церкви Святой Троицы в Хохле в столице, где служит и по сей день. За год до этого церковь была возвращена государством РПЦ. Священник принимал активное участие в восстановлении и преобразовании церкви.

Он также уделяет много внимания приходской жизни и общественной работе. После воскресной и рождественской литургий верующие собираются на общую трапезу. По их окончании священники проводят беседы на православные темы. По субботам проводится евангельский кружок. Алтарники и прихожане церкви собирают и передают в дар заключенным одежду и книги.

В 2002 году его назначают протоиереем.

Церковное образование он получил в 2004 году после окончания Московской духовной семинарии.

Проповедническая деятельность

Протоиерей обладает, как говорится, даром живого слова. Его проповеди интересны, информативны и лишены пафоса. В них он объясняет слова Евангелия, иногда приводя примеры из современной жизни.

Он также делится радостными переживаниями, как, например, в своей проповеди о Пасхе Христовой. Его проповеди можно прочитать на православных сайтах и услышать в храме Живоначальной Троицы, расположенном на Хохловском лугу.

Некоторые из о. Алексия:

1. «Триумф православия».
2. «Благовещение».
3. «Притча о сеятеле».
4. «О единстве во Христе».
5. «В день памяти новомучеников Российских».

В последнем заявлении, сделанном в письме, протоиерей говорит о том, что со временем в восприятии людей изменился способ почитания святых. За вторичным мы не видим первичного.

Мы часто обращаемся к святым по принципу «кто чем помогает». Священник рассказывает, как он ужаснулся, увидев в церковной лавке икону святой Матроны Московской с надписью «За все». А рядом с ним была икона преподобного Серафима Саровского с надписью: «От боли в спине».

Протоиерей также не понимает, как некоторые православные христиане могут быть антисемитами, ведь Христос родился евреем.

Участие в телепроектах

В дополнение к своему пастырскому служению протоиерей ведет программы на телевидении. Он вел программу «Дела мира сего» на канале «Культура». Позже, в документальном сериале «Закрытые врата», он рассказывал о жизни святых.

С 2003 года священник организует еженедельный телеальманах «Православная энциклопедия», который выходит на канале «ТВ Центр». Он брал интервью у известных людей о религии, культуре и истории. В программе также освещаются новости из православной жизни.

Протоиерей принял участие в документальной трилогии («Рождество», «Великий пост», «Пасха»), состоящей из трех фильмов (2011). Они показывают реконструкцию событий, описанных в Евангелиях, и представляют истории священников и известных людей.

Ректор также был гостем телепрограмм «Трудно быть с Богом», «Моментально доступен» и многих других. Он частый гость на православном телеканале «Союз».

Писательская деятельность

О. Алексей является членом редакционной коллегии журнала «Альфа и Омега». Он также известен как православный писатель.

Нравственное богословие

Книга «Основы духовной жизни», вероятно, является его самой известной работой. Она состоит из бесед о. Алексия, основанных на учениях аввы Дорофея.

Он излагает свои мысли по темам, расположенным в виде глав:

1. «О памяти смертных».
2. «По совести».
3. «О страхе Божьем».
4. «О свободе и воле».
5. «О смирении».
6. «О ложности.
7. «О борьбе со страстями».
8. «О молитве».

В главе «О ложности» автор обращается к теме ложной духовности. Например, протоиерей считает, что молитвы и поминовения не должны совершаться сразу после литургии. Некоторые люди приходят к ним только для того, чтобы с нетерпением ждать окончания Евхаристии, чтобы попросить Бога и святых о своем. Но нет ничего важнее и выше Литургии.

Священнослужитель также отмечает большое количество поданных прошений о проведении молитв и заупокойных служб. Но очень мало людей посещают эти службы.

Работа написана ясно и доступно для современного человека.

Педагогические труды

Особое внимание протоиерей уделяет публикациям о детях в Церкви. В статье «Размышления о школе и детях» он пишет об образовании и воспитании, противопоставляет православные и государственные школы (причем последние не всегда проигрывают).

В публикации «Детская исповедь» священник обращается к проблемам формального перечисления грехов, понимания ребенком этого таинства.

Как мы приобщаем детей к церковной жизни, чтобы, став взрослыми, они оставались истинно верующими? Как правильно говорить с ребенком о вере? Как построить отношения с подростком и помочь ему преодолеть кризис (в том числе ослабление веры)? Ответы на эти и многие другие вопросы можно найти в книге о. Алексия.

Труды по воспитанию детей в православной вере:

1. «Ребенок в церкви: замечания о высшем искусстве». 2012.
2. «Ребенок в семье и церкви». Как не навредить вере ребенка». 2016.
3. «Подросток в семье и Церкви: преодоление зон недоверия». 2017.

Протоиерей также читает лекции по педагогике в различных учебных заведениях.

Другие книги автора

Протоиерей Алексей Уминский — автор многих работ. В них он затрагивает важные для каждого православного христианина темы о вере, о молитве, о духовной жизни. Часто в своих произведениях писатель цитирует Евангелие, слова апостола Павла, святых отцов.

Дела первосвященника:

1. «Тайна примирения». Беседа с прихожанами об исповеди», 2007 г.
2. «Практическое руководство по православию», 2008.
3. «О чем говорит Христос: беседа о Евангелии с отцом Алексеем Уминским», 2012.
4. «Человек и Церковь: путь свободы и любви», в соавторстве с Этери Чаландзиа, 2013.
5. «Божественная литургия: к чему готовит нас таинство крещения?», 2013 г.
6. «Чего я хочу от Бога», 2013.
7. «Чего я хочу от церкви: о христианстве и духовном потреблении», 2014.
8. «Свеча — это огонь любви. Как правильно поставить свечу», 2015.
9. ‘Мы с тобой одной крови’, 2015.
10. ‘Пост. Объяснение значения, смысла, содержания», 2016.
11. «Божественная литургия святителя Иоанна Златоуста: издание для народного пения с пояснениями протоиерея Алексея Уминского», 2017.
12. Семейное кино, 2017.

Книжное издание «Тайна примирения» появилось в результате пасторских бесед ректора. В нем священник пишет, что таинство исповеди может не состояться, если у человека нет истинного раскаяния и твердой решимости бороться с грехами. После исповеди мы успокаиваемся, ничего не меняем в своей жизни, и тогда наступает «полное затишье».

Покаяние и исповедь — вот о чем рассуждает священнослужитель в своей работе, написанной для нашего времени.

Проповедь

Очень часто Алексей Уминский выступает в качестве публичного проповедника. Его проповеди затрагивают различные актуальные проблемы современной жизни. Он предстает перед своими прихожанами как любящий, но строгий отец. Отец Алексей Уминский не боится отвечать на самые сложные вопросы своих прихожан, в том числе о ситуации в Украине. Он считает, что русские и украинцы — дети одной церкви, поэтому нельзя занимать единую позицию в поддержку только одной стороны. Православные христиане России и Украины должны молиться и просить Бога о мире для многострадальных земель восточной Украины. Православная церковь, по мнению отца Алексея, может стать объединяющим фактором для народов обеих стран.

Как человек, который, помимо духовного образования, имеет хорошее светское гуманитарное образование, полученное во время учебы на историческом факультете университета, Алексей Уминский свободно высказывает свое мнение о современных событиях в политической жизни страны и в жизни Церкви. Он делает это без идеологической предвзятости, характерной для многих церковных иерархов. Занимая особую позицию по отношению к происходящим в стране событиям и не скрывая ее, Алексей ни на минуту не ставит под сомнение авторитет и главенствующее положение Русской Православной Церкви в православном мире.

Напутствие отца Алексея родителям

Для родителей, которые хотят познакомить своих детей с традициями православной церкви, интересным чтением будет книга «Ребенок в семье и православной церкви». Как не навредить вере детей. Здесь отец Алексий Уминский обращается к теме, как приобщить ребенка к молитве, рассказать ему о православных таинствах и как избежать ошибок в воспитании. В своей книге, написанной на основе опыта работы директором и духовником православной школы, он пишет о месте ребенка в православном приходе, о духовности в жизни детей. Эта книга, безусловно, является выдающимся трудом в области православной педагогики и может претендовать на роль учебника для многих родителей, желающих воспитывать своих детей в православной традиции. Таким образом, отец Алексий является не только выдающимся публицистом, но и выдающимся педагогом.

Алексей Уминский, чьи книги вдохновляют людей идти к Богу, является автором еще одной замечательной работы «Чего я хочу от церкви». В этой книге он пытается ответить на такие важные вопросы для каждого человека, ищущего Бога: «Зачем мне нужна Церковь, если я могу верить в Бога и без нее?». Книга рекомендуется людям, которые еще не почувствовали в своем сердце потребность прийти в церковь. Он утверждает, что Церковь — это единственное место, которое дает человеку возможность единения с Богом. Отец Алексий доступным языком пишет об особенностях православного богослужения, раскрывает перед читателями смысл обрядов, рассказывает о неожиданных моментах, с которыми могут столкнуться люди, приходящие в Православную Церковь. Особое место в книге отведено полемике с людьми, которые критически относятся к Православной Церкви, но, тем не менее, считают себя православными. Книга ответит на многие вопросы тех, кто хочет больше узнать о мире православия.

Особого внимания заслуживает книга Алексея Уминского «Евангелие от Марка».

Особенность писательского таланта о. Алексия заключается в его исключительной способности рассказывать простым языком о вещах довольно сложных. Именно поэтому его произведения легко читаются. Они понятны читателям с любым уровнем образования, социальным статусом и жизненным опытом. Его соавтором является известный журналист Этери Чаландзия, который исследует снижение привлекательности православной церкви, особенно среди молодежи, и развеивает мифы, связанные с православием.

Семья Алексея Уминского

В своей личной жизни отец Алексей является образцом христианской добродетели. Он живет с женой и маленьким сыном в обычной девятиэтажке. Жена священника работает врачом. Его старший сын живет отдельно, а младший сын изучает историю в университете и по-прежнему живет с родителями. У отца Алексея было в общей сложности три сына. Один из детей, Демьян, очень талантливый мальчик, который возлагал большие надежды на продолжение служения своего отца, трагически погиб.

Высказывания протоиерея о причащении без исповеди

Отец Алексей Уминский считается человеком с либеральными взглядами на церковные и политические вопросы. Одни остаются в восторге от его слов, а другим не нравятся его высказывания, затрагивающие определенные темы.

Протоиерей, например, выступает за то, чтобы прихожане, с разрешения священника, могли в некоторых случаях причащаться без исповеди. В некоторых кругах его критикуют за это. Но протоиерей говорит именно о тех верующих, которые причащаются, молятся и постятся каждую неделю. Тем, кто недавно присоединился к церкви, о. Алексий рекомендует чаще ходить на исповедь.

Как говорил в своих лекциях богослов Алексей Осипов, если кто-то сомневается в высказываниях служителей церкви, то ему следует прочитать, что думали по этому поводу святые отцы.

Протоиерей Алексей Уминский — глубоко и искренне религиозный человек. Он принял крещение и начал ходить в церковь в трудные для православных времена.

Настоятель обладает даром живого слова и помогает людям жить так, как велит Бог.

Читайте также: Священник Артемий Владимиров: биография, проповеди, беседы с батюшкой, где служит, личная жизнь, матушка, дети

Издание «Основы духовной жизни»

В книге «Основы духовной жизни» он, в частности, рассказывает о Божественной литургии, объясняя ее смысл. Автор объясняет читателям наиболее важные понятия христианской православной веры. Читатели имеют возможность узнать, что такое молитва, для чего она служит, что она значит в православии, о борьбе человека со своими страстями. Помимо книг, разъясняющих отдельные ключевые понятия православия, отец Алексей публикует статьи по вопросам православной педагогики. Он является членом редакционных коллегий многих православных журналов и сайтов. Его литературная деятельность направлена, прежде всего, на то, чтобы рассказать читателям о мире православия.

Первые шаги на пути к вере

Казалось бы, жизненный путь был определен, но именно в годы учебы взгляд Алексея должен был измениться. Он познакомился с верующими людьми и начал читать религиозную литературу. Именно во время учебы Алексий познакомился с основами православного христианства. Логическим итогом знакомства с православием стало его крещение в 1980 году. В 1990 году Алексей был рукоположен в диаконы в церкви города Клин Московской области. Его церковная карьера успешно продолжилась в качестве настоятеля собора Успения Пресвятой Богородицы в городе Кашира.

Прослужив три года в подмосковной церкви в Кашире, Алексей был переведен в столицу. В Москве он продолжает служить в православном храме Святого Владимира, а также является директором православной средней школы. С 1994 года он служит настоятелем церкви Святой Троицы в Хохоловке. Несмотря на активное служение, Алексей Уминский по-прежнему занимается православной педагогикой, являясь духовным руководителем православной гимназии, которую сам когда-то возглавлял.