Пюхтицкий Успенский женский монастырь в Эстонии — история, что входит в комплекс, фото, адрес на карте и как доехать, официальный сайт, экскурсии и паломничество, адрес и расписание богослужений Московского подворья, хор сестер, отзывы

Женский монастырь

Опытные путешественники считают, что поездка на гору Богородицы будет увлекательной не только для истинных православных христиан, но и для тех, кто еще не открыл для себя веру.

Недалеко от одной эстонской деревни был холм, который наши предки называли святым, а святой по-эстонски означает «рюхтица». На этом холме и сегодня растет дуб. Местные ученые утверждают, что этому благородному дереву не менее 1000 лет. Скорее всего, это место считалось особенным и у коренных эстонцев. Язычники поклонялись здесь своим богам.

История гласит, что давным-давно два пастуха увидели на этом холме женщину необыкновенной красоты, светящуюся божественным огнем. Испуганные, они не подошли к ней. Они побежали в деревню и вернулись вместе с жителями. Но женщины там уже не было. Вместо нее на земле лежала икона Пресвятой Богородицы Успения. Затем они начали строить православный монастырь на этом самом месте. Информацию об автобусных турах Москва-Рига можно найти здесь.

Деревянная церковь была перестроена в 1885 году. В 1891 году на этом месте была открыта Пюхтицкая женская община, а в 1893 году она уже получила статус монастыря.

Настоятельница была настоятельницей монастыря. Она также отвечала за воспитание сирот, которые жили в приюте при церкви, и управляла всем монастырским домом.

Что входит в комплекс?

Архитектурный ансамбль монастыря начал формироваться только в 1883 году. К строительству его Преображенский М. Т. привлек в связи с тем, что местность была болотистой, многие здания располагались на значительном расстоянии друг от друга.

Главный храм монастыря — Успенский собор. Он и сегодня украшен пятью куполами. В ансамбль входит Святой Дуб, у которого была найдена икона. Трапезная церковь, которая соединяется с Симеоно-Анницкой церковью, Святой источник, Арсеньевская кладбищенская церковь и Сергиевская церковь (в ней похоронены основатели монастыря).

Рядом с монастырем находится гостиница, а также множество других достопримечательностей, интересных для любого путешественника. Основная часть архитектурного ансамбля окружена высокой каменной стеной. В стене есть ворота, ведущие к часовне Святого Николая.

Как самостоятельно добраться

Точный адрес Пюхтицкого монастыря находится в Ида-Вирумаа, волость Иллука, деревня Куремяэ. Как добраться до него, зависит от вашего пункта отправления:

• из Таллинна на автобусе до станции Йыхви;
• из Москвы на поезде Москва-Таллинн до станции Йыхви;
• из Санкт-Петербурга на автобусе или поезде до той же станции.

От станции Йыхви можно доехать на автобусе маршрута 116 или на такси. Время в пути на автобусе составляет около 3 часов.

Паломники, желающие получить визу, могут обратиться за ней, отправив свои личные данные на электронный адрес монастыря:

• латинскими буквами напишите, пожалуйста, свою фамилию, имя и отчество (согласно загранпаспорту);
• необходимо указать дату рождения (формат дд.мм.гггг);
• указать серию и номер паспорта;
• необходимо записать желаемую дату и время визита;
• Предоставляется некоторая информация, в том числе о том, где живет человек, бывал ли он в монастыре раньше и какова цель его визита.

Достопримечательности монастыря

Территория, на которой расположен Пюхтицкий монастырь, сложна по рельефу и гидрологическим характеристикам. Центральным зданием валов по архитектурному проекту М.Т. Преображенского считается пятиглавый собор Успения Пресвятой Богородицы (1910). По обе стороны от главной дороги расположены кельи, залы для рукоделия, служебные и деловые помещения.

За зданием собора находятся трапезная и церковь Симеона и Анны (1895). Справа от территории находится храм богадельни, освященный во имя святителя Алексия, митрополита Московского, и святой великомученицы Варвары (1986). Здесь также находятся представительский дом и гостиница.

Напротив входа находится действующая церковь Сергия Радонежского (1895), колокольня (1988), церковь Иоанна Предтечи и мученика Исидора (1990) и еще одна монастырская гостиница.

Посетители архитектурного ансамбля церкви попадают на территорию через центральный вход — Святые монастырские ворота с колокольней (1893). Не стоит упускать из виду и заповедный дуб, возраст которого, по оценкам дендрологов, составляет не менее тысячи лет. Рядом с дубом находится часовня Николо Арсеньевского и кладбищенская часовня (1885). Спустившись по ступеням, посетители могут попасть к священному источнику.

Слева видны усадьба, загон для скота и часовня Святого Георгия (1989 г.). За пределами огороженной площади у второго выхода туристы могут увидеть часовню Святого Николая.

План, фото и описание Пюхтицкой обители

Прежде чем войти в стены монастыря Пюхтица, посетите древнюю часовню и святой дуб, которые расположены по правую сторону от дороги к монастырю.

Неподалеку можно увидеть заупокойную церковь Николая-Арсеневского и погост рядом с ней, а пройдя дальше, вы попадете к святому источнику.

Слева от вас будут видны хозяйственные постройки храма. Но настоящая красота ждет вас дальше. И начинается она со священных ворот — вырезанных из красного кирпича, оснащенных колокольней.

Пройдя через них, вы сразу увидите расположенный в центре Успенский собор — пятиглавый, луковичный, облицованный плиткой и выполненный из камня разных оттенков.

На территории находятся еще четыре церкви:

• Трапеция и Аннина;
• Сергия, к которому примыкает отель, а чуть дальше находится колокольня церкви Святого Сергия;
• Церковь для крещения во имя Иоанна Крестителя и иеромнианина Исидора;
• Святой Алексий и великомученица Варвара.

Здесь также находятся две часовни, Святого Георгия и Святого Николая, и дом представительного характера.

Паломничество в Пюхтицкий Успенский монастырь

Ставропольский Успенский монастырь в Пюхтице (подчиняется только Патриарху Русской православной церкви) открыт для паломников обоих полов. Вы можете отправиться туда специально для паломничества или просто познакомиться с монастырем как с одной из туристических достопримечательностей Эстонии.

Программа может быть светской: знакомство с архитектурой, повседневной жизнью и экономикой, посещение музея, Святого источника, покупка изделий ручной работы у монахинь в монастырской мастерской.

Все проживающие в монастыре могут посещать службы в Успенском соборе. Для желающих принять крещение есть крестильная часовня. Церемония проходит по субботам и воскресеньям. Креститься могут как дети до 15 лет, так и взрослые. Если у вас нехристианское имя (Артур, Алина…), выберите подходящее имя из Писания. Те, у кого христианские имена, остаются таковыми.

Находясь в монастыре, вы должны вести себя с благочестием, соответствующим моменту. Для женщин существует строгий дресс-код: юбка ниже колена и платок. Для мужчин дело обстоит проще — им не запрещено носить шорты, рубашки с коротким рукавом и непокрытую голову.

Пюхтицкая обитель и св. Иоанн Кронштадтский

Святой Иоанн Кронштадтский — один из главных хранителей монастыря. Фактически, она начала формироваться только после того, как он дал свое благословение на ее закладку княгине Е.Д. Шахматовой. D. Шаховской и пожертвовал на эти цели 200 рублей.

Он часто приезжал и подолгу оставался в Пифине. Именно благодаря его чудесному видению был построен Успенский собор. Святой Иоанн Кронштадтский очень любил этот монастырь. Он знаменито сказал, что от него до Бога всего три шага.

Он также пророчествовал: этот монастырь будет стоять нетронутым, несмотря на то, что многие православные святыни будут разрушены и осквернены. Это пророчество сбылось.

Сейчас монастырь бережно хранит память об этом почитаемом русском святом. Его личные вещи и церковные облачения можно увидеть в музее монастыря. Среди монахинь много книг, подписанных им. Современные монахини унаследовали их от своих предшественниц.

Как получить приглашение

Если вы намерены совершить паломничество в монастырь Успения Пресвятой Богородицы в Пюхтице, пожалуйста, отправьте электронное письмо по адресу: kloster.ee@gmail.com со следующими данными.

• Фамилия, имя, отчество латинскими прописными буквами.
• Дата рождения (только цифры).
• Номер и серия паспорта (только цифры).
• Место жительства (только латинскими буквами).
• Консульское учреждение, оформляющее вашу визу.

Они ответят на ваш запрос в течение семи дней.

Приют и питание во время паломничества можно получить непосредственно в монастыре. С вас не возьмут за это денег, но добро, размер которого никто не определяет — пожертвование на реализацию монастыря будет принято с благодарностью.

Только учтите одно: в монастырской трапезной вам не подадут ничего особенного, а в постные дни меню будет вкусным, но особенно строгим. Об алкоголе лучше забыть.

Комплекс Пюхтицкого женского монастыря

Пюхтицкий монастырь в Эстонии — это целый архитектурный ансамбль, который привлекает туристов, даже не близких к православию. Эстонские туристические агентства включают поездку в Пюхтицкий монастырь в свои программы экскурсий по основным туристическим достопримечательностям Эстонии.

Даже в советское время Пюхтицкий женский монастырь не был закрыт и продолжал принимать православных верующих. После обретения Эстонией независимости монастырь был подчинен непосредственно патриарху, то есть Пюхтицкому монастырю Успения Пресвятой Богородицы был присвоен статус ставропигиона.

Эстонцы и гости Эстонии любят Пюхтицкий монастырь Успения Пресвятой Богородицы не только как хранилище чудотворной иконы Божией Матери и святое место, но и как известный памятник архитектуры и одно из красивейших мест Эстонии.

В настоящее время комплекс Пюхтицкого монастыря состоит из нескольких зданий.

Успенский собор

В настоящее время является главной церковью монастыря.

Большинство служб проходит в Успенском соборе, построенном в 1910 году. Именно в соборе находится знаменитая чудотворная икона Успения Божьей Матери, обретенная более 400 лет назад.

Пюхтицкая икона Божией Матери, чудотворная икона Святого Николая и другие святыни монастыря также хранятся в главной церкви.

Успенский собор также является интересной архитектурной достопримечательностью. Высота собора от земли до креста составляет 38,4 метра, ширина — 21,3 метра, длина — 40,5 метра.

В соборе есть три алтаря:

• Неф посвящен Успению Девы Марии;
• Правый алтарь посвящен святому Иоанну Климаку и святому Серафиму Саровскому;
• Левый придел посвящен Николаю Чудотворцу и Димитрию Солунскому Мироточивому.

Иконостас, изготовленный в Санкт-Петербурге из соснового дерева известным резчиком по дереву П. Абросимовым. Иконостас был изготовлен в Санкт-Петербурге известным резчиком по дереву П. Абросимовым и расписан мастером церковной живописи Ф. Егоровым. Роспись купола Успенского собора полностью повторяет роспись купола храма Спаса-на-Крови в Санкт-Петербурге.

Трапезный храм

Церковь, посвященная Святому Симеону и Святой Анне Пророчице, построенная в 1895 году. Здесь находится трапезная, где паломники принимают пищу.

Российские туристы и паломники отмечают, что еда в монастыре, приготовленная из натуральных продуктов, которые добываются прямо в монастыре, очень вкусная.

Иногда службы проводятся и в трапезной церкви.

Сергиевская церковь

Церковь (построена в 1895 году), где также периодически проводятся богослужения. Церковь имени Сергия Радонежского расположена на самой высокой точке Богородицкой горы, откуда открывается прекрасная панорама территории монастыря.

Комплекс также включает в себя:

• Николо-Арсеньевская кладбищенская церковь, построенная в 1885 году;
• Святые ворота монастыря с колокольней на 10 колоколов, 1893 год;
• Домовая церковь при доме престарелых святого Алексея и великомученицы Варвары, 1986 год;
• Дом в специально построенном месте;
• Колокольня Сергиевской церкви, построенная в 1988 году;
• Баптистская церковь Святого Иоанна Крестителя, возведена в 1990 году;
• Часовня у дуба, возле которого, по преданию, явилась Дева Мария;
• Часовня Святого Георгия, построенная в 1989 году;
• Монастырская гостиница, в которой останавливаются паломники и туристы, приезжающие в Успенский монастырь в Пюхтице;
• Хозяйственные помещения монастыря (ремесленные, бытовые службы, корпуса келий).

Архитектурный ансамбль обители

Архитектурный ансамбль этого монастыря начал формироваться в 1883 году. Автором проекта выступил М. Преображенский. Из-за сложного рельефа и гидрологических условий (во время основания монастыря местность была сильно заболочена), основные здания были расположены на некотором расстоянии от места обретения чудотворной иконы Успения Богородицы.

Ниже представлены планы и фотографии Пюхтицкого монастыря.

Схема монастыря

(1) Главный храм монастыря — пятиглавый Успенский собор. Он был построен в 1910 году, и одним из соавторов строительства был святой Иоанн Кронштадтский. Дорога, ведущая к собору, проходит через арку Святых ворот (1895 г.), четырехугольное каменное сооружение с шатровой крышей.

Успенский собор

(10) Справа перед входом в монастырь находятся Святой дуб, где была найдена икона Девы Марии, и (4) кладбищенская церковь Николо Арсенио. Дальше находится Святой источник.

Справа — Святой дуб, слева — церковь Святого Николая.

За Успенским собором, где сейчас находится почитаемая икона Успения Пресвятой Богородицы, расположены два самых старых здания монастыря:

(2) церковь Симеона-Анны (1895 г.), соединенная с трапезной.

Церковь Симеона-Анны

Деревянная Сергиевская церковь (3), где нашли упокоение шахи, основатели монастыря.

Сергиевская церковь

Также в комплексе: (5) Святые ворота с колокольней.

Святые монастырские ворота с колокольней

За все время своего существования монастырь ни разу не подвергался гонениям, ничего не разрушалось, только пополнялось и украшалось. Не прекращалось и служение Богу. С 1986 по 1990 год в монастыре останавливался митрополит Таллинский и Эстонский Алексий (впоследствии Патриарх Русской Православной Церкви Алексий II):

(8) дом для представительских целей.

(13) Монастырская гостиница для паломников (расположена справа от Успенского собора, за Симеоно-Аннинской церковью).

Монастырская гостиница

(7) Крестильная церковь.

(6) Колокольня церкви Святого Сергия.

Колокольня церкви Святого Сергия.

Главный монастырский комплекс окружен каменной стеной с четырьмя башнями. Есть еще одни ворота, ведущие к часовне Святого Николая.

Чудо на Журавлиной горе

Событие, определившее появление Пюхтинского монастыря уже за два века до его строительства, произошло в XVI веке. Богородица явилась местным крестьянам на Журавской горе.

Божья Матерь явилась им в сияющем жемчужном одеянии. Первыми ее увидели два крестьянина и сначала попытались догнать ее, но наваждение исчезло. На следующий день они снова увидели ее в сиянии чудесного света, после чего побежали в деревню и сообщили всем остальным. И когда все жители деревни, спустя три дня после Ее первого явления, собрались вокруг, чтобы увидеть явление Богоматери, — на том месте, где она стояла, открылся источник, наполненный чистейшей родниковой водой.

Затем Богоматерь начала подниматься и взошла на ветви древнего дуба, стоящего на самой вершине. Она остановилась там на несколько мгновений, а затем исчезла. Изумленные жители деревни, взобравшись на вершину горы, обнаружили между ветвями дуба икону Успения Божией Матери.

Жители деревни были лютеранами. Они отдали сокровища русским православным фермерам. Они построили часовню на вершине Зуравийской горы возле дуба, который сейчас является священным, и поместили туда икону.

Часовня сейчас находится в Успенском соборе при монастыре, и очень старое дерево также сохранилось до наших дней.

Примечание: предполагается, что дубу около тысячи лет! Сейчас древний гигант огорожен от любопытных туристов, каждый из которых пытается отщипнуть кусочек коры от священного дерева в качестве сувенира. На его месте также стоит историческая часовня. Однако вокруг нее была построена новая, реконструированная часовня, а старая находится внутри.

История самого монастыря берет свое начало с момента основания в 1887 году отделения православного Балтийского братства Христа Спасителя и Святой Плащаницы. Именно члены этого объединения решили, что в этих местах должен быть построен новый, большой монастырь.

Примечание: члены православного Балтийского братства Христа Спасителя и Покрова Богородицы преследовали одновременно несколько целей: объединение православных верующих, создание общежития для девочек, школы и клиники для местных жителей.

При выборе места для возведения ориентировались на то, какое место наиболее почитаемо жителями села, так как князь Сергий Шаховский, один из благотворителей и основателей Братского собрания, считал, что место основания для этого проекта известно в сознании народа поистине чудотворным и не может быть навязано или установлено самостоятельно.

Выбор пал на нынешнюю гору Богородицы, то самое место, где явилась Пресвятая Дева Мария.

Было решено, что Барбара станет первой настоятельницей и настоятельницей.
Монахиня, настоящее имя которой было Елизавета Блохина, была хорошо знакома с церковным уставом, что было первым и необходимым условием для занятия ею столь важной должности. Ее служение в церкви, которое длилось почти сорок лет, также было важным! Она обладала некоторыми медицинскими знаниями, так как прослушала курс лекций, умела петь и освоила церковное пение, а когда-то состояла в штате помощников ризничего.

Интересно отметить, что любой желающий мог прийти в монастырь за медицинской помощью и получить ее, сестры брали под свое крыло девочек-сирот и давали им образование.

В то время в ней было всего пять сестер, включая монахиню Барбару.

Сначала это была просто община сестер, но с 1892 года она стала монастырем. В 1892 году началось строительство самого комплекса. Барбара заботилась о его красоте и опрятности, сама собирала пожертвования на строительство и сама руководила закупкой церковной атрибутики. Она также привезла из самого Новгорода старинную икону 1721 года. По ее инициативе в монастырь было пожертвовано множество святых икон.

Завершение строительных работ проходило уже не под наблюдением Варвары. С 1997 года ее служение продолжалось в другой епархии, Казанской, и ее сменил архиепископ Алексий.

Монастырю было не легче, чем другим в XX веке. В 1960-е годы, когда по всему Советскому Союзу закрывались церкви и храмы, а монастырские комплексы разрушались и разграблялись, монастырь выжил.
Все благодаря Патриарху Алексию II, который приложил огромные усилия для того, чтобы закрытие было отменено. С тех пор монастырь находится под его опекой.

В 1968 году архиепископ Барбара стал настоятелем монастыря. А в 1990 году монастырь наконец-то смог освободиться от давления Эстонской епархии, так как смог получить титул ставропигиального, после чего остался только под управлением Московской епархии.

Читайте также: Страстная пятница: какого числа отмечают, дата, приметы и обычаи, что можно делать а что нельзя